ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 204

মুহাদির এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে দাউদের অনুসরণ করেছেন এবং এ বিষয়ে আলোচনা পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে। ইবনে মালিক বলেন: এখানে কোনো কোনো বর্ণনায় ‘ইন ইয়াকুম মাক্বামাকা ইয়াবকী’ (যদি সে আপনার স্থানে দাঁড়ায় তবে সে কাঁদবে) এবং ‘মুরু আবা বাকরিন ইউসাল্লী’ (আবু বকরকে আদেশ করো সে যেন সালাত আদায় করে) শব্দদ্বয়ে ‘ইয়া’ অক্ষরটিকে বহাল রেখে বর্ণিত হয়েছে। এটি মূলত ‘মু’তাল’ (দুর্বল) বর্ণকে ‘সহীহ’ (সবল) বর্ণের ন্যায় গণ্য করে কেবল হরকত বিলুপ্ত করার অন্তর্ভুক্ত। এর উদাহরণ সেই কিরাআত যাতে পাঠ করা হয়েছে: {নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে ও ধৈর্য ধারণ করে}।

(সতর্কবার্তা): আবু যাইদ আল-মারওয়াযীর বর্ণনায় এই সনদ থেকে ইব্রাহীমের নাম পড়ে গেছে, অথচ তা থাকা আবশ্যক।

 

‌‌৬৮ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি ইমামের অনুসরণ করা এবং জনগণ মুক্তাদীর অনুসরণ করা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে: তোমরা আমার অনুসরণ করো এবং তোমাদের পরবর্তীগণ যেন তোমাদের অনুসরণ করে।

 

৭১৩ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, আর তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা বৃদ্ধি পেল, তখন বিলাল (রা.) তাকে সালাতের সংবাদ দিতে এলেন। তিনি বললেন: আবু বকরকে বলো মানুষের ইমামতি করতে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আবু বকর অত্যন্ত কোমল হৃদয়ের মানুষ, তিনি যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন তখন (কান্নার কারণে) জনগণকে কিরাত শোনাতে পারবেন না। আপনি যদি উমরকে নির্দেশ দিতেন! তিনি পুনরায় বললেন: আবু বকরকে বলো মানুষের ইমামতি করতে। আমি হাফসাকে (রা.) বললাম: তুমি তাকে বলো যে, আবু বকর কোমল হৃদয়ের মানুষ, তিনি যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন তখন জনগণকে কিরাত শোনাতে পারবেন না। আপনি যদি উমরকে নির্দেশ দিতেন! তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমরা ইউসুফের (আ.) সঙ্গিনীদের মতো। আবু বকরকে বলো মানুষের ইমামতি করতে। যখন তিনি সালাত শুরু করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের মধ্যে কিছুটা সুস্থতা অনুভব করলেন। তিনি দুই ব্যক্তির ওপর ভর করে উঠে দাঁড়ালেন এবং তার পা দুটি মাটিতে টেনে টেনে মসজিদে প্রবেশ করলেন। আবু বকর যখন তার উপস্থিতি টের পেলেন, তখন তিনি পেছনে সরে আসতে চাইলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইশারা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে আবু বকরের বাম পাশে বসলেন। আবু বকর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে সালাত আদায় করছিলেন। আবু বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের অনুসরণ করছিলেন এবং জনগণ আবু বকর (রা.)-এর সালাতের অনুসরণ করছিল।

 

তার উক্তি: (অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি ইমামের অনুসরণ করা এবং জনগণ মুক্তাদীর অনুসরণ করা)। ইবনে বাত্তাল বলেন: এটি মাসরুক এবং আশ-শা'বীর মতের অনুকূল যে, কাতারসমূহ একে অপরের অনুসরণ করবে—যা জমহুর বা সংখ্যাগুরু ওলামাদের মতের পরিপন্থী। আমি (ইবনে হাজার) বলি: এর উদ্দেশ্য কেবল এটি নয় যে, তারা কেবল তাকবীর পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে তাদের অনুসরণ করবে, যেমনটি কেউ কেউ বুঝেছেন; বরং এই মতপার্থক্যটি অর্থগত। কারণ শা'বী সেই ব্যক্তির ব্যাপারে বলেছেন যে ব্যক্তি পরবর্তী কাতার রুকু থেকে মাথা তোলার আগে সালাতে শরিক হয়েছে: সে সেই রাকাত পেয়েছে বলে গণ্য হবে, যদিও ইমাম তার আগেই মাথা তুলে থাকেন; কারণ তারা একে অপরের ইমাম। কথা শেষ।

এটি প্রমাণ করে যে, তিনি মনে করেন তারা একে অপরের পক্ষ থেকে এমন কিছু বহন করে যা ইমাম বহন করে থাকেন। শা'বীর প্রথম আসারটি (উক্তিটি) আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন এবং দ্বিতীয়টি ইবনে আবি শাইবা বর্ণনা করেছেন। বুখারী এই মাসআলায় তার পছন্দের কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। কারণ তিনি প্রথমে এমন শিরোনাম দিয়ে শুরু করেছেন যা নির্দেশ করে যে ‘মানুষ আবু বকরের অনুসরণ করছিল’ উক্তিটির অর্থ হলো তিনি মুবাল্লিগ বা শব্দ পৌঁছে দেওয়ার স্থলাভিষিক্ত ছিলেন। এরপর তিনি এই বর্ণনাটি দ্বিতীয়বার এনেছেন যেখানে সাধারণভাবে মানুষের আবু বকরকে অনুসরণের কথা বলা হয়েছে এবং মুআল্লাক বা সনদবিহীন হাদীসের বাহ্যিক রূপ দিয়ে এর বাহ্যিক অর্থকে শক্তিশালী করেছেন। ফলে সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি শা'বীর মতের দিকে ঝুঁকেছেন এবং তিনি মনে করেন প্রথম বর্ণনায় যে বলা হয়েছে ‘মানুষ তাকবীর শুনতে পাচ্ছিল’, তা তাদের অনুসরণের বিষয়টি নাকচ করে না; কারণ তাকবীর শোনানো হলো অনুসরণের বহু বিষয়ের মধ্যে একটি অংশ মাত্র, এবং এতে অন্য বিষয়গুলো নাকচ হওয়া আবশ্যক হয় না। ইসমাঈলীর বর্ণনাটি একে সমর্থন করে যা উল্লেখিত আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ ও ওয়াকী—উভয়ই আ'মাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাতে বলা হয়েছে: এবং জনগণ আবু বকরের অনুসরণ করছিল আর আবু বকর তাদের শোনাচ্ছিলেন।

তার উক্তি: (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে) এটি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-এর হাদীসের অংশবিশেষ, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাহাবীদের মাঝে লক্ষ্য করলেন...