ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 232

৭৪৬ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারাহ ইবনে উমায়র থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা খাব্বাবকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি যোহর ও আসরের সালাতে কিরাত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমরা বললাম: আপনারা তা কীসের মাধ্যমে বুঝতে পারতেন? তিনি বললেন: তাঁর দাড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে।

[হাদিস ৭৪৬ - এর অন্যান্য সূত্র রয়েছে: ৭৭৭, ৭৬১, ৭৬০ নং হাদিসে]

 

৭৪৭ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বারা' বর্ণনা করেছেন—আর তিনি মিথ্যাবাদী ছিলেন না—যে, তারা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা তুলতেন, তারা সোজা দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাঁকে সিজদাবনত হতে দেখতেন।

 

৭৪৮ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন তিনি সালাত আদায় করলেন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আপনার দাঁড়ানো অবস্থায় কিছু গ্রহণ করতে উদ্যত হতে দেখলাম, তারপর দেখলাম আপনি যেন কিছুটা পিছু হটে আসলেন। তিনি বললেন: আমাকে জান্নাত দেখানো হয়েছিল, তাই আমি সেখান থেকে একটি আঙ্গুরের থোকা ধরতে চেয়েছিলাম। যদি আমি সেটি গ্রহণ করতাম, তবে পৃথিবী যতদিন অবশিষ্ট আছে ততদিন তোমরা তা থেকে খেতে পারতে।

 

৭৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল ইবনে আলী আমাদের নিকট আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর মিম্বরে আরোহণ করে মসজিদের কিবলার দিকে হাত দিয়ে ইশারা করলেন। অতঃপর বললেন: আমি এইমাত্র সালাত আদায়ের সময় এই দেয়ালের কিবলার দিকে জান্নাত ও জাহান্নামকে মূর্ত অবস্থায় দেখলাম। আজকের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণ আমি আর কখনোই দেখিনি। তিনি তিনবার এ কথা বললেন।

 

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: সালাতে ইমামের দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করা) যায়ন ইবনুল মুনাইর বলেন: মুক্তাদীর ইমামের দিকে তাকানো সালাতে ইক্তেদা বা অনুসরণের অন্যতম উদ্দেশ্য। সুতরাং যখন অন্য দিকে না তাকিয়ে ইমামকে পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব হয়, তখন সেটি তার সালাতকে ত্রুটিমুক্ত করার অন্তর্ভুক্ত হবে। ইবনে বাত্তাল বলেন: এতে ইমাম মালিকের পক্ষে দলিল রয়েছে যে, সালাত আদায়কারীর দৃষ্টি কিবলার দিকে থাকবে। ইমাম শাফিঈ ও কূফীগণ বলেন: সিজদার জায়গার দিকে তাকানো মুস্তাহাব; কারণ এটি বিনয় ও নম্রতার (খুশূ) অধিক নিকটবর্তী। এ বিষয়ে সাঈদ ইবনে মানসুর মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের মুরসাল সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং বায়হাকী এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই সংরক্ষিত। এতে বর্ণিত আছে যে, এটিই মহান আল্লাহর বাণী: 'যারা তাদের সালাতে বিনয়ী'—এর নাযিল হওয়ার কারণ। ইমাম ও মুক্তাদীর মধ্যে পার্থক্য করাও সম্ভব; ইমামের জন্য সিজদার স্থানের দিকে তাকানো মুস্তাহাব হবে, এবং মুক্তাদীর জন্যও তাই, তবে যেখানে তার ইমামকে পর্যবেক্ষণ করার প্রয়োজন হবে সেখানে ইমামের দিকে তাকাবে। আর একাকী সালাত আদায়কারীর হুকুম ইমামের হুকুমের মতোই। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন ইত্যাদি) এটি একটি হাদিসের অংশ যা লেখক 'যদি চতুষ্পদ জন্তু ছুটে যায়' অনুচ্ছেদে সালাতের শেষ দিকে বিস্তারিত উল্লেখ করেছেন। শিরোনামের সাথে সংশ্লিষ্ট অংশটি হলো তাঁর কথা: "যখন তোমরা আমাকে দেখলে।"

তাঁর উক্তি: (মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে ইসমাইল, এবং আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ।

তাঁর উক্তি: (উমারাহ থেকে বর্ণিত) হাফস ইবনে গিয়াস এর আমাশ থেকে বর্ণিত বর্ণনায় রয়েছে 'উমারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'। এটি সামনের চারটি পরিচ্ছেদ পরেই আসবে এবং মূল পাঠের আলোচনা অচিরেই আসবে। শিরোনামের সাথে হাদিসটির সংশ্লিষ্টতা হলো তাঁর কথা: 'দাড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে'।

 

তাঁর উক্তি: (হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে মিনহাল। ইমাম বুখারী হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে সরাসরি শোনেননি। ইমাম বারা'-এর হাদিসের আলোচনা 'ইমামের পিছনের ব্যক্তি কখন সিজদা করবে' পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে কারীমা ও আবু আল-ওয়াকত এবং অন্যদের বর্ণনায় 'হাত্তা' (পর্যন্ত) শব্দটি রয়েছে।