এটি মোটেও বাতিল হবে না এবং এটি মালিক (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ্-ই ভালো জানেন। তাঁর উক্তি: "ইবনুন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন..." শেষ পর্যন্ত। আর তিনি অন্য সনদে বলেছেন: "উসমান ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন..." শেষ পর্যন্ত। এই দুটি সনদের বর্ণনাকারীদের সকলেই কুফাবাসী। তাঁর উক্তি: "আর তুমি হে একচক্ষু বিশিষ্ট (আওয়ার)!" - এতে আত্মীয়-স্বজন, ছাত্র এবং অনুসারীদের ক্ষেত্রে এই ধরণের শব্দ ব্যবহারের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে, যদি তারা এতে কষ্ট না পায়। আল-কাযী বলেন: ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ী আল-কুফী এবং ইবরাহিম ইবনে সুওয়াইদ আন-নাখায়ী আল-আওয়ার দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি। আদ-দাউদী দাবি করেছেন যে তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ আত-তয়মী, কিন্তু এটি একটি ভ্রম; কারণ তিনি একচক্ষু বিশিষ্ট ছিলেন না। এই তিনজনই কুফার প্রথিতযশা ও মর্যাদাবান ব্যক্তি ছিলেন। ইমাম বুখারী বলেছেন: ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ী আল-আওয়ার আল-কুফী আলকামা থেকে হাদিস শুনেছেন। আল-বাজী ফকীহ ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ী আল-কুফীর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে 'আল-আওয়ার' হিসেবে অভিহিত করেছেন। তবে ইমাম বুখারী তাঁকে 'আল-আওয়ার' বলেননি এবং আমি অন্য কাউকেও তাঁকে এই বিশেষণে বিশেষিত করতে দেখিনি। ইবনে কুতাইবাহ একচক্ষু বিশিষ্ট ব্যক্তিদের আলোচনায় ইবরাহিম আন-নাখায়ীর নাম উল্লেখ করেছেন। সুতরাং সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি ইবনে সুওয়াইদ, যেমনটি ইমাম বুখারী বলেছেন; আবার সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ। এখানেই আল-কাযীর বক্তব্যের সমাপ্তি। আর সঠিক কথা হলো, এখানে 'ইবরাহিম' দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন ইবরাহিম ইবনে সুওয়াইদ আল-আওয়ার আন-নাখায়ী; তিনি বিখ্যাত ফকীহ ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ী নন। তাঁর উক্তি: "লোকেরা গুঞ্জন বা নড়াচড়া শুরু করল" - আমরা এটি 'শীন' (বিন্দুযুক্ত) বর্ণসহ সংরক্ষণ করেছি। আল-কাযী বলেন, এটি বিন্দুযুক্ত (শীন) এবং বিন্দুহীন (সীন) উভয় বর্ণেই বর্ণিত হয়েছে এবং উভয়ই সঠিক। এর অর্থ হলো তারা নড়াচড়া করল, আর এটি থেকেই...