আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 66

অলংকারের 'ওয়াসওয়াস' (সীন বর্ণযোগে) বলতে এর নড়াচড়ার শব্দকে বোঝায় এবং এটি শয়তানের কুমন্ত্রণা অর্থেও ব্যবহৃত হয়। ভাষাবিদগণ বলেন, 'ওয়াশওয়াশাহ' (শীন বর্ণযোগে) হলো অস্পষ্ট বা মিশ্রিত শব্দ। আসমায়ী বলেন, 'রাজুলুন ওয়াশওয়াশ' অর্থ হলো চটপটে বা হালকা স্বাস্থ্যের অধিকারী ব্যক্তি। তাঁর বাণী: 'মিনজাব ইবনুল হারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...' শেষ পর্যন্ত; এই সনদের সকল রাবী কূফাবাসী। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: 'অতঃপর তিনি রাকাত বৃদ্ধি করলেন বা কমালেন।' তখন জিজ্ঞেস করা হলো, 'হে আল্লাহর রাসূল! সালাতে কি নতুন কিছু সংযোজিত হয়েছে?' তিনি বললেন, 'আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ; তোমরা যেমন ভুলে যাও, আমিও তেমনি ভুলে যাই। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন ভুলে যাবে, সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা আদায় করে।' অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিবলার দিকে ঘুরে বসলেন এবং দুটি সিজদা করলেন। এই হাদীসটির বাহ্যিক দিক নিয়ে সংশয় তৈরি হয়, কারণ বাহ্যত মনে হয় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতে বৃদ্ধি বা ঘাটতি হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করার পর এবং সাহু সিজদা করার পূর্বেই তাঁদের সাথে এই কথা বলেছিলেন; অতঃপর কথা শেষ করে তিনি সিজদা করেন। অথচ নিয়ম হলো, যখনই বিষয়টি মনে পড়বে, তখন সিজদা করে নেওয়া এবং কোনো প্রকার কথাবার্তা বা সালাত পরিপন্থী কাজে লিপ্ত না হওয়া। এই সংশয়ের তিনটি উত্তর দেওয়া হয়: প্রথমত, এখানে 'সুম্মা' (অতঃপর) শব্দটি প্রকৃত পারম্পর্য বা ক্রমধারা বোঝানোর জন্য আসেনি, বরং এটি কেবল একটি বাক্যকে অন্য একটি বাক্যের সাথে সংযুক্ত করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে, ঘুরে বসা ও সিজদা করা কথা বলার পরে সংঘটিত হয়েছে, বরং তা কথা বলার আগেই ঘটেছিল। এই ব্যাখ্যার সপক্ষে যুক্তি হলো, এই অধ্যায়ের শুরুর দিকের বর্ণনাসমূহে যা বর্ণিত হয়েছে...