আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 68

(তিনি নামাজে) ফিরে আসা ব্যক্তি হিসেবে গণ্য হবেন এবং অপবিত্রতা (হাদাস), কথাবার্তা ও নামাজের পরিপন্থী অন্যান্য সবকিছুর মাধ্যমে তার নামাজ বাতিল হয়ে যাবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

 

[৫৭৩] যুল-ইয়াদাইনের ঘটনায় বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে তাঁর উক্তি: "বিকালে আদায়কৃত দুই নামাজের কোনো একটি, হয় যোহর অথবা আসর।" এটি 'আইন' বর্ণে ফাতহা (যবর), 'শিন' বর্ণে কাসরা (যের) এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ সহযোগে (আল-আশিয়্যু)। আজহারী বলেন, আরবদের নিকট 'আল-আশিয়্যু' বলতে সূর্য ঢলে পড়া (যাভাল) থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়কে বোঝায়। তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি মসজিদের কিবলার দিকে অবস্থিত একটি খেজুর কাণ্ডের কাছে আসলেন এবং তার সাথে হেলান দিয়ে বসলেন।" সমস্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই "ফাসতানাদা ইলাইহা" (স্ত্রীলিঙ্গবাচক সর্বনামসহ) বর্ণিত হয়েছে। অথচ 'জিয' (কাণ্ড) শব্দটি পুংলিঙ্গ; কিন্তু এখানে 'খাশাবাহ' (কাঠের টুকরো) উদ্দেশ্য হওয়ার কারণে একে স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। আর বুখারি ও অন্যান্যদের বর্ণনায়ও "খাশাবাহ" শব্দটিই এসেছে। তাঁর উক্তি: "তিনি রাগান্বিত অবস্থায় তার ওপর হেলান দিলেন।" এখানে 'মুগদাবান' শব্দটি 'দদ' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে। তাঁর উক্তি: "এবং দ্রুতগতি সম্পন্ন লোকেরা বেরিয়ে গেল এই বলতে বলতে যে, নামাজ কি সংক্ষিপ্ত হয়ে গেল?" অর্থাৎ তারা বলছিলেন যে নামাজ সংক্ষিপ্ত হয়ে গেছে। আর 'আস-সারআ-ন' শব্দটি 'সিন' এবং 'রা' উভয় বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে। এটিই সঠিক মত যা হাদিস ও ভাষাবিদগণের জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ব্যক্তিবর্গ বলেছেন এবং সূক্ষ্মদর্শী গবেষকগণ এভাবেই নির্ভুলভাবে চিহ্নিত করেছেন। আর 'সারআ-ন' বলতে যারা দ্রুত প্রস্থান করেন তাদের বোঝানো হয়েছে। কাজী আয়াজ কারো কারো থেকে 'রা' বর্ণটি সুকুন (যযম) হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেছেন যে, আল-আসীলি বুখারি শরিফে এটি 'সিন' বর্ণে যম্মা (পেশ) এবং 'রা' বর্ণে সুকুন যোগে (সুরআন) পাঠ করেছেন; যা 'সারী' শব্দের বহুবচন, যেমন 'কাফীয' থেকে 'কুফযান' এবং 'কাসীব' থেকে 'কুসবান' হয়। তাঁর উক্তি "কুসিরাতিস সালাত" শব্দটি 'ক্বাফ' বর্ণে যম্মা (পেশ) এবং 'সদ' বর্ণে কাসরা (যের) যোগে। আবার 'ক্বাফ' বর্ণে ফাতহা (যবর) ও 'সদ' বর্ণে যম্মা যোগে (কাসুরাত) বর্ণিত হয়েছে। উভয়টিই সঠিক, তবে প্রথমটি অধিক প্রসিদ্ধ ও বিশুদ্ধ। তাঁর উক্তি: "অতঃপর যুল-ইয়াদাইন দাঁড়িয়ে গেলেন।" অন্য এক বর্ণনায় আছে "বনু সালীম গোত্রের এক ব্যক্তি", আবার অন্য বর্ণনায় "আল-খিরবাক নামক এক ব্যক্তি, যার হাত দুটি লম্বা ছিল", এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে "বিশাল দুই হাত বিশিষ্ট এক ব্যক্তি।" এই সমস্ত বর্ণনার ব্যক্তি একজনই, যার নাম খিরবাক বিন আমর; এটি 'খা' (নুক্তাযুক্ত) বর্ণে কাসরা (যের) এবং 'বা' (এক নুক্তাবিশিষ্ট) বর্ণ সহযোগে।