সূর্য উপরে ছিল। অন্য এক বর্ণনায় আছে: অতঃপর গমনকারী ব্যক্তি কুবায় পৌঁছাতেন এবং তখনও সূর্য উপরে থাকত। আর এক বর্ণনায় রয়েছে: এরপর তিনি বনু আমর বিন আওফের বসতিতে যেতেন এবং দেখতেন যে তারা আসরের সালাত আদায় করছেন। 'আওয়ালী' হলো মদিনার চারপাশের গ্রামসমূহ; এর মধ্যে সবচেয়ে দূরবর্তীটি মদিনা থেকে আট মাইল দূরে এবং নিকটতমটি দুই মাইল দূরে অবস্থিত, আর কোনো কোনোটি তিন মাইল দূরে। ইমাম মালিক এভাবেই এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন। 'কুবা' শব্দটি দীর্ঘস্বর (মাদ্দ) এবং হ্রস্বস্বর (কাসর) উভয়ভাবে পড়া যায়, এটি রূপান্তরযোগ্য (মুনসারিফ) এবং অরূপান্তরযোগ্য (গাইরে মুনসারিফ) উভয়ই হতে পারে এবং এটি পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় হিসেবেই ব্যবহৃত হয়। তবে এর অধিক শুদ্ধ ও প্রাঞ্জল রূপ হলো—এটিকে রূপান্তরযোগ্য, পুংলিঙ্গ এবং দীর্ঘস্বরে উচ্চারণ করা। এটি মদিনা থেকে প্রায় তিন মাইল দূরে অবস্থিত। তাঁর উক্তি: "সূর্য উপরে এবং সজীব (হাইয়াহ) থাকা অবস্থায়"—আল-খাত্তাবী বলেন, সূর্যের 'সজীবতা' বলতে বুঝায় তার রঙ হলুদ হওয়া বা পরিবর্তিত হওয়ার পূর্বের স্বচ্ছতা। এটি তাঁর অন্য একটি উক্তি "শুভ্র ও পরিষ্কার" থাকার মতোই। তিনি এবং অন্যান্য পণ্ডিতগণ আরও বলেছেন যে, সূর্যের 'সজীবতা' হলো তার তাপ বিদ্যমান থাকা। এই হাদিসগুলো এবং এর পরবর্তী হাদিসগুলোর উদ্দেশ্য হলো আসরের সালাত তার ওয়াক্তের শুরুতেই দ্রুত আদায় করা। কারণ আসরের সালাত আদায় করার পর দুই বা তিন মাইল পথ অতিক্রম করার পরও সূর্য হলুদ হওয়া বা এ জাতীয় পরিবর্তনের শিকার না হওয়া ততক্ষণ সম্ভব নয়, যতক্ষণ না সালাতটি বস্তুর ছায়া তার সমান হওয়ার সাথে সাথেই আদায় করা হয়। আর এমনটি সাধারণত দীর্ঘ দিনগুলোতেই সম্ভব হয়। তাঁর উক্তি: "আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম, এরপর কোনো ব্যক্তি বনু আমর বিন আওফের কাছে গেলে দেখতেন যে তারা আসরের সালাত আদায় করছেন"—পণ্ডিতগণ বলেন, বনু আমর বিন আওফের বাসস্থান ছিল মদিনা থেকে দুই মাইল দূরে। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত আদায়ে অত্যন্ত দ্রুততা অবলম্বনের প্রমাণ বহন করে। বনু আমরের সালাত ছিল ওয়াক্তের মধ্যভাগে; যদি তা না হতো, তবে এতে কোনো জোরালো প্রমাণ থাকত না। সম্ভবত বনু আমরের সালাত বিলম্বিত হওয়ার কারণ ছিল এই যে, তারা তাদের কৃষিভূমি, শস্যক্ষেত ও বাগানে কাজকর্মে লিপ্ত থাকতেন। যখন তারা কাজ থেকে অবসর হতেন, তখন পবিত্রতা অর্জন ও আনুষঙ্গিক প্রস্তুতির মাধ্যমে সালাতের জন্য তৈরি হতেন এবং এরপর জামাতে একত্রিত হতেন। এই কারণেই তাদের সালাত ওয়াক্তের মধ্যভাগ পর্যন্ত বিলম্বিত হতো। এই হাদিসগুলোতে এবং এর পরবর্তী বর্ণনাগুলোতে ইমাম মালিকের মাযহাবের সপক্ষে দলিল বিদ্যমান রয়েছে।