আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 123

ইমাম শাফেয়ী, আহমাদ ও জুমহুর উলামায়ে কেরামের অভিমত এই যে, আসরের ওয়াক্ত তখন শুরু হয় যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার সমপরিমাণ হয়। আর ইমাম আবু হানিফা বলেছেন, বস্তুর ছায়া দ্বিগুণ না হওয়া পর্যন্ত আসরের ওয়াক্ত শুরু হয় না। জুমহুরের জন্য এই হাদিসগুলো তাঁর বিপক্ষে দলিল হিসেবে গণ্য, যার সাথে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত নামাযের সময়সূচি বিষয়ক হাদিস এবং জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) প্রমুখের হাদিসও রয়েছে।

 

[৬২২] তাঁর উক্তি— আলা' হতে বর্ণিত যে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট তাঁর গৃহে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি যোহর নামায থেকে অবসর নিয়েছিলেন। তাঁর গৃহটি মসজিদের পাশেই অবস্থিত ছিল। আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি আসর নামায আদায় করেছ?" আমরা তাঁকে বললাম, "আমরা তো এইমাত্র যোহর থেকে অবসর নিলাম।" তিনি বললেন, "তাহলে আসর পড়ে নাও।" ফলে আমরা দাঁড়িয়ে আসর নামায আদায় করলাম। নামায শেষে তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ওটি মুনাফিকের নামায; সে বসে সূর্যের অপেক্ষা করতে থাকে, এমনকি যখন সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে উপনীত হয়, তখন সে দাঁড়িয়ে চারটি ঠোকর দেয়, যাতে সে আল্লাহকে খুব সামান্যই স্মরণ করে।"

 

[৬২৩] আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়েতে আছে, তিনি বলেন: আমরা উমর ইবনে আব্দুল আযীযের সাথে যোহর নামায পড়লাম, অতঃপর আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে পেলাম...