আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 125

অতঃপর যখন আমরা প্রত্যাবর্তন করলাম, তখন বনু সালিমা গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের একটি উট জবেহ করার ইচ্ছা করছি এবং আমরা চাই আপনি সেখানে উপস্থিত থাকুন।’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর তিনি রওয়ানা হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে রওয়ানা হলাম। আমরা সেখানে গিয়ে দেখলাম উটটি তখনও জবেহ করা হয়নি। এরপর তা জবেহ করা হলো, তারপর তা টুকরো করা হলো, এরপর তা থেকে রান্না করা হলো এবং সূর্য ডোবার আগেই আমরা তা থেকে আহার করলাম। এটি আসরের সালাত ওয়াক্তের শুরুতে দ্রুত আদায়ের ব্যাপারে অত্যধিক গুরুত্বারোপের সুস্পষ্ট প্রমাণ। এতে দাওয়াত কবুল করার শিক্ষা রয়েছে এবং এটিও প্রমাণিত হয় যে, খাবারের দাওয়াত দেওয়া দিনের শুরুতে হোক বা শেষে—সর্বদাই মুস্তাহাব। ‘আল-জাজুর’ শব্দটি (জীম বর্ণে ফাতহা বা যবরসহ) কেবল উটের ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়। আর ‘বনু সালিমা’ শব্দটিতে লাম বর্ণটি কাসরা বা যেরযুক্ত। তাঁর উক্তি ‘আবু আন-নাজাসি’ থেকে বর্ণিত—এখানে নূন বর্ণটি ফাতহা বা যবরযুক্ত; তাঁর নাম হলো আতা ইবনে সুহাইব, তিনি রাফি ইবনে খাদীজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুক্তদাস ছিলেন।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: আসরের সালাত হাতছাড়া করার ব্যাপারে কঠোর হুঁশিয়ারি)

[৬২৬] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “যার আসরের সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ হারাল।” এটি (আহলাহু ও মালাহু) শব্দদ্বয়ের শেষ বর্ণে নাসব বা যবর প্রদানপূর্বক বর্ণিত হয়েছে।