হাদীস বিএন

المنهاج

Part 5 | Page 137

بْنُ سَوَّادٍ هُوَ بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ وَقَوْلُهُ أَعْتَمَ بِالصَّلَاةِ أَيْ أَخَّرَهَا حَتَّى اشْتَدَّتْ عَتَمَةُ اللَّيْلِ وَهِيَ ظُلْمَتُهُ قَوْلُهُ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ أَيْ مَنْ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مِنْهُمْ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّمَا قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ لِأَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا تَأَخَّرَ عَنِ الصَّلَاةِ نَاسِيًا لَهَا أَوْ لِوَقْتِهَا قَوْلُهُ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَنْزُرُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّلَاةِ هُوَ بِتَاءٍ مُثَنَّاةٍ مِنْ فوق مفتوحة ثم نون ساكنة ثم زاء مَضْمُومَةٍ ثُمَّ رَاءٍ أَيْ تُلِحُّوا عَلَيْهِ وَنَقَلَ الْقَاضِي عَنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ أَنَّهُ ضَبَطَهُ تُبْرِزُوا بِضَمِّ التَّاءِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ ثُمَّ رَاءٌ مَكْسُورَةٌ ثُمَّ زَايٌ مِنَ الْإِبْرَازِ وَهُوَ الْإِخْرَاجُ وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى هِيَ الصَّحِيحَةُ الْمَشْهُورَةُ الَّتِي عَلَيْهَا الْجُمْهُورُ وَاعْلَمْ أَنَّ التَّأْخِيرَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا بَعْدَهُ كُلُّهُ تَأْخِيرٌ لَمْ يَخْرُجْ بِهِ عَنْ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 137


ইবনে সাউওয়াদ নামের ক্ষেত্রে 'ওয়াও' অক্ষরে তাশদীদ হবে। তাঁর উক্তি "আ'তামা বিস-সালাহ"-এর অর্থ হলো, তিনি সালাতকে বিলম্বিত করেছেন যতক্ষণ না রাতের অন্ধকার ঘনীভূত হয়েছে; আর 'আতামাহ' মানে হলো রাতের অন্ধকার। তাঁর উক্তি "নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে" বলতে তাদের বোঝানো হয়েছে যারা মসজিদে সালাতের জন্য অপেক্ষা করছিলেন। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) "নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে" বলেছিলেন কারণ তিনি মনে করেছিলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হয়তো সালাতের কথা বা সালাতের সময়ের কথা ভুলে যাওয়ার কারণে বিলম্ব করছেন। তাঁর উক্তি "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাতের জন্য 'তানযুরু' করা তোমাদের জন্য সমীচীন নয়" - এটি জবরযুক্ত 'তা', সুকুনযুক্ত 'নুন', পেশযুক্ত 'যা' এবং এরপর 'রা' সহযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো কোনো বিষয়ে পিড়াপীড়ি করা বা তাগাদা দেওয়া। আল-কাযী জনৈক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একে 'তুবরিযূ' হিসেবে পড়েছেন যা পেশযুক্ত 'তা', এরপর 'বা', এরপর যেরযুক্ত 'রা' এবং সবশেষে 'যায়' সহযোগে গঠিত; এটি 'ইবরায' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ বের করে আনা। তবে প্রথম বর্ণনাটিই বিশুদ্ধ ও সুপ্রসিদ্ধ এবং জুমহুর বা অধিকাংশ আলিম এই মতটিই গ্রহণ করেছেন। জেনে রাখুন যে, এই হাদীসে এবং এর পরবর্তী বর্ণনাগুলোতে সালাত বিলম্বের যে কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তা মূলত পছন্দনীয় সময়ের (ওয়াক্তে ইখতিয়ার) মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল, সেই সময় অতিক্রম করেনি।