আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 140

মুসলিমগণের ঐকমত্য। তাঁর উক্তি: আনাস (রা.) বলেন, "আমি যেন তাঁর রুপার আংটির উজ্জ্বল আভার দিকে তাকিয়ে আছি।" এবং তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলটি উত্তোলন করলেন। মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'কনিষ্ঠা আঙুলের মাধ্যমে' বর্ণিত হয়েছে। এখানে একটি উহ্য অংশ রয়েছে যার অর্থ হলো: 'কনিষ্ঠা আঙুলের মাধ্যমে ইশারা করে'। অর্থাৎ আংটিটি বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলে ছিল। আর যিনি আঙুল উত্তোলন করেছেন তিনি হলেন আনাস (রা.)। 'ইসবাহ' (আঙুল) শব্দটির উচ্চারণে দশটি ভাষাগত রূপ রয়েছে: হামযাহ-র কাসরা (যের), ফাতহা (যবর) ও যাম্মাহ (পেশ)-এর সাথে বা-র কাসরা, ফাতহা ও যাম্মাহ-এর সমন্বয়ে নয়টি রূপ এবং দশমটি হলো 'উসবু'। এগুলোর মধ্যে সবচেয়ে প্রাঞ্জল ও বিশুদ্ধ রূপ হলো হামযাহ-তে কাসরা এবং বা-তে ফাতহা প্রদান করা। তাঁর উক্তি: "এক রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য অপেক্ষা করছিলাম যতক্ষণ না মধ্যরাতের নিকটবর্তী সময় হলো।" কিছু মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি 'কারীবুন' এবং কোনোটিতে 'কারীবান' এসেছে; উভয়ই সঠিক। যবরযুক্ত পাঠের ক্ষেত্রে এর সম্ভাব্য উহ্য রূপ হলো: "যতক্ষণ না সময়টি নিকটবর্তী হলো।" তাঁর উক্তি 'নাযারনা' এর অর্থ হলো 'আমরা অপেক্ষা করেছি'। আরবিতে 'নাযারতুহু' এবং 'ইনতাযারতুহু' একই অর্থে ব্যবহৃত হয়।

 

[৬৪১] তাঁর উক্তি: "বাক্বীউ বুতহান"। 'বুতহান' শব্দের উচ্চারণের ভিন্নতা সম্পর্কে ইতিপূর্বে 'সালাতুল উসতা' অধ্যায়ে আলোচনা করা হয়েছে। আর 'বাক্বীউ' শব্দটি 'বা' বর্ণ সহযোগে গঠিত। তাঁর উক্তি: "রাতের গভীরতা"।