(সত্য কথা সংবলিত হাদীসসমূহ) 'রাকাবাহ' শব্দটি মানুষের ঘাড়ের অর্থবোধক শব্দের উচ্চারণে গঠিত। তিনি হলেন রাকাবাহ ইবনে মাসকালাহ (মিম বর্ণে ফাতাহ, বিন্দুহীন সিন বর্ণে সুকুন এবং ক্বাফ বর্ণে ফাতাহ যোগে), আবদুল্লাহ আল-আবদি আল-কুফি আবু আবদুল্লাহ। তিনি সুমহান মর্যাদার ও উচ্চ সম্মানের অধিকারী ছিলেন (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন)। আর তাঁর উক্তি 'সত্য কথা' (কালামা হাক্কিন)-এর ক্ষেত্রে 'কালামা' শব্দটি নসব (জবর) যুক্ত হয়েছে, যা 'হাদীসসমূহ' শব্দের 'বদল' (পরিবর্তিত রূপ)। এর অর্থ হলো, কথাটির বিষয়বস্তু সঠিক এবং এটি প্রজ্ঞাসমূহ থেকে প্রাপ্ত একটি হিকমত; কিন্তু বর্ণনাকারী মিথ্যা বলেছে এবং একে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছে, অথচ এটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা নয়।

আর এই আবু জাফর হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মিসওয়ার আল-মাদাঈনি আবু জাফর, যাঁর উল্লেখ কিতাবের শুরুতে দুর্বল ও হাদীস জালকারীদের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম বুখারী তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মিসওয়ার ইবনে আউন ইবনে জাফর ইবনে আবু তালিব আবু জাফর আল-কুরাশি আল-হাশিমি। তিনি রাকাবাহ-এর সেই উক্তিটি উল্লেখ করেছেন যা এখানে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এখানে 'আল-মাদানি' শব্দটি পাওয়া যায় এবং কোনো কোনোটিতে অতিরিক্ত 'ইয়া' যোগে 'আল-মাদিনি' পাওয়া যায়। আমি এগুলোর কোনোটিতেই এখানে 'আল-মাদাঈনি' শব্দটি দেখিনি, তবে কিতাবের শুরুতে 'আল-মাদাঈনি' হিসেবে এসেছিল। 'আল-মাদিনি' ও 'আল-মাদানি' শব্দ দুটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শহরের (মদীনা) দিকে সম্বন্ধযুক্ত। ব্যাকরণগত নিয়ম অনুযায়ী 'ইয়া' বিলুপ্ত করে 'আল-মাদানি' বলাই নিয়ম, আর যারা এটি বহাল রেখেছে তারা মূল ব্যাকরণগত রূপের ওপরই রেখেছে।

ইমাম হাফেজ আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবনে তাহির আল-মাকদিসি তার 'আল-আনসাব' গ্রন্থে (যেটি বর্ণসমূহের সাদৃশ্য ও নুকতার অভিন্নতার ওপর লিখিত) নিজ সনদে ইমাম আবু আবদুল্লাহ আল-বুখারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'আল-মাদিনি' (অর্থাৎ ইয়া যোগে) শব্দটি তাঁর জন্য ব্যবহৃত হয় যিনি মদীনায় অবস্থান করেছেন এবং তা ত্যাগ করেননি। আর 'আল-মাদানি' তাঁর জন্য ব্যবহৃত হয় যিনি সেখান থেকে অন্যত্র স্থানান্তরিত হয়েছেন কিন্তু মূলত সেখানকারই ছিলেন।

তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন) বলেছেন: (হাসান আল-হুলওয়ানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন নাঈম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন; আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে সুফিয়ান বলেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন নাঈম ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন)। অনেক যাচাইকৃত মূল পাণ্ডুলিপিতে আবু ইসহাকের এই উক্তিটি এভাবেই এসেছে, তবে কোনো কোনোটিতে এটি নেই। এই আবু ইসহাক হলেন ইমাম মুসলিমের সঙ্গী এবং তাঁর মাধ্যমেই কিতাবটি বর্ণিত হয়েছে। ফলে এই হাদীসের ক্ষেত্রে তিনি ইমাম মুসলিমের সমপর্যায়ে চলে এসেছেন এবং একজন বর্ণনাকারীর মাধ্যমে উচ্চতর সনদ লাভ করেছেন। আর আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-এর নাম হলো সুলাইমান ইবনে আবু দাউদ, যা পূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।