হাদীস বিএন

المنهاج

Part 5 | Page 157

الْأُولَى إِنْ كَانَ الْمَرِيضُ لَيَمْشِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَفِي هَذَا كُلِّهِ تَأْكِيدُ أَمْرِ الْجَمَاعَةِ وَتَحَمُّلُ الْمَشَقَّةِ فِي حُضُورِهَا وَأَنَّهُ إِذَا أَمْكَنَ الْمَرِيضُ ونحوه التوصل إليها استحب له حضورها

 

[655] قوله في الذي خرج من الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ كَرَاهَةُ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ حَتَّى يصلي المكتوبة الا لعذر

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 157


প্রথমত: অসুস্থ ব্যক্তিও দুই ব্যক্তির মাঝে (ভর দিয়ে) হেঁটে আসতেন। আর এই সবকিছুর মধ্যে জামাতের গুরুত্বের তাগিদ এবং এতে উপস্থিত হওয়ার নিমিত্তে কষ্ট সহ্য করার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। অসুস্থ ব্যক্তি বা অনুরূপ কেউ যদি জামাতে পৌঁছাতে সক্ষম হন, তবে তাঁর জন্য তাতে উপস্থিত হওয়া মুস্তাহাব।

 

[৬৫৫] আযানের পর যে ব্যক্তি মসজিদ থেকে বের হয়ে গেল, তার সম্পর্কে তাঁর এই উক্তি: "এই ব্যক্তি তো আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবাধ্যতা করল।" এতে কোনো ওযর বা সংগত কারণ ছাড়া ফরয নামায আদায় করার আগে আযানের পর মসজিদ থেকে বের হওয়া মাকরূহ হওয়ার বিষয়টি প্রতীয়মান হয়।