আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 158

এবং আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

 

[৬৫৭] তাঁর উক্তি ‘জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত’ এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে ‘জুনদুব ইবনে সুফিয়ান’। তিনি হলেন জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান; তাঁকে কখনো তাঁর পিতার দিকে আবার কখনো তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। তাঁর উক্তি ‘আমি জুনদুব আল-কাসরিকে বলতে শুনেছি’—এখানে ‘কাসরি’ শব্দটি ‘ক্বাফ’ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং ‘সীন’ বর্ণে সুকুন যোগে পড়তে হবে। কেউ কেউ তাঁকে ‘আল-কাসরি’ বলার বিশুদ্ধতা নিয়ে সংশয় প্রকাশ করেছেন, কারণ জুনদুব ‘বনু কাসর’ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত নন; বরং তিনি বাজিলা গোত্রের শাখা ‘আলাকাহ’ এর অন্তর্ভুক্ত। ইতিহাসবিদ, বংশপরম্পরাবিদ এবং নাম বিশারদগণ এভাবেই উল্লেখ করেছেন। আর কাসর হলেন আলাকাহ-এর ভাই। কাজী আয়াজ বলেন, সম্ভবত বনু কাসরের সাথে জুনদুবের কোনো মৈত্রী চুক্তি, বসবাস বা প্রতিবেশী সুলভ সম্পর্ক ছিল, যার কারণে তাঁকে তাঁদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। অথবা সম্ভবত বনু আলাকাহ-এর লোকেরা তাদের চাচা কাসরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়, যেমনটি অনেক গোত্রের ক্ষেত্রে দেখা যায় যে, অধিক জনসংখ্যা বা প্রসিদ্ধির কারণে তারা তাদের চাচাতো ভাইদের বংশের পরিচয়ে পরিচিত হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: ‘যে ব্যক্তি ভোরের সালাত (ফজর) আদায় করল, সে আল্লাহর জিম্মায় (নিরাপত্তায়) থাকল।’ এখানে ‘জিম্মাহ’ অর্থ কারো মতে ‘জামিনদারী’ আবার কারো মতে ‘নিরাপত্তা’।

 

‌‌(অধ্যায়: ওজরের কারণে জামাতে উপস্থিত না হওয়ার অনুমতি প্রসঙ্গে)

[৩৩] ইতবান ইবনে মালিক—প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী ‘আইন’ বর্ণে কাসরাহ (জের) যোগে পড়তে হবে, তবে এটি যম্মাহ (পেশ) যোগেও বর্ণিত হয়েছে। ইতবানের হাদিসে তাঁর উক্তি: ‘অতঃপর তিনি করেননি...’ (বা অনুরুপ কোনো অসম্পূর্ণ বাক্য যা মূল পাঠে রয়েছে)।