তাঁর কথা "আমরা মনে করি যে বিষয়টি আমাদের নিকট পৌঁছেছে", আমরা "নাহরা" শব্দটি নুনের ওপর ফাতহাহ (যবর) এবং দাম্মাহ (পেশ) উভয়ভাবে পড়েছি। ইতবানের এই হাদিসে অনেক শিক্ষা ও উপকারিতা রয়েছে যা কিতাবুল ইমান বা ইমান অধ্যায়ে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো: যে ব্যক্তি বলে "আমি এমনটি করব", তার জন্য "ইনশাআল্লাহ" (যদি আল্লাহ চান) বলা মুস্তাহাব বা উত্তম; যা কুরআনের আয়াত ও হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। আরও একটি বিষয় হলো: নেককার ব্যক্তিবর্গ ও তাঁদের স্মৃতিচিহ্নের মাধ্যমে বরকত লাভ করা, তাঁরা যে সকল স্থানে সালাত আদায় করেছেন সেখানে সালাত আদায় করা এবং তাঁদের নিকট বরকতের দোয়া কামনা করা। এতে আরও রয়েছে যে, গুণী বা উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি অপেক্ষাকৃত কম মর্যাদাবান ব্যক্তির সাক্ষাতে যেতে পারেন এবং তাঁর আতিথেয়তা গ্রহণ করতে পারেন। এতে ওজরের কারণে জামাতে উপস্থিত না হওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয়। আরও রয়েছে যে, ইমাম, আলিম বা সমপর্যায়ের ব্যক্তি কোথাও যাওয়ার সময় তাঁর কিছু সঙ্গীকে সাথে নিতে পারেন। এতে কারও বাড়িতে প্রবেশের সময় অনুমতি প্রার্থনা করার শিক্ষা রয়েছে, যদিও বাড়ির মালিক তাঁর বন্ধু হন এবং আগেই তাঁকে ডেকে থাকেন। এতে আরও রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ কাজ দিয়ে কোনো বিষয়ের সূচনা করা, কেননা নবী (সা.) সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে এসেছিলেন এবং সালাত শেষ করার আগে তিনি বসেননি। এতে নফল সালাত জামাতে পড়ার বৈধতা রয়েছে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, দিনের নফল সালাতও রাতের সালাতের মতো দুই রাকাত করে আদায় করা উত্তম; এটিই আমাদের মাজহাব এবং জুমহুর বা অধিকাংশ আলিমের অভিমত। এতে আরও রয়েছে যে, কোনো এলাকায় কোনো নেককার ব্যক্তি কারও বাড়িতে আসলে সে এলাকার অধিবাসী ও প্রতিবেশীদের জন্য তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসা, তাঁর মজলিসে উপস্থিত হওয়া, তাঁকে সম্মান জানানো এবং তাঁর থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য সমবেত হওয়া মুস্তাহাব। এতে আরও রয়েছে যে, ঘরের নির্দিষ্ট কোনো স্থানে নিয়মিত সালাত আদায়ে কোনো অসুবিধা নেই; মূলত মসজিদে কোনো নির্দিষ্ট স্থানকে নিজের জন্য স্থায়ীভাবে নির্ধারণ করে নেওয়া থেকে হাদিসে যে নিষেধ এসেছে, তা রিয়া বা লোকদেখানোর আশঙ্কার কারণে। এতে আরও রয়েছে যে ব্যক্তি নির্দোষ হওয়া সত্ত্বেও তাঁর নামে কুৎসা রটানো হয়, তাঁর পক্ষ হয়ে প্রতিবাদ করা। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, যে ব্যক্তি তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না। এছাড়াও এতে আরও অনেক শিক্ষা রয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর কথা "আমি সেই কুলি করে পানি ছিটিয়ে দেওয়াটি মনে করতে পারি যা রাসূলুল্লাহ (সা.) করেছিলেন"—সহিহ মুসলিমের শব্দাবলি এরূপই, আর সহিহ বুখারির বর্ণনায় কিছু অংশ বেশি রয়েছে।