তিনি ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), বিজ্ঞ, সুদৃঢ় ও অত্যন্ত দক্ষ ব্যক্তি এবং হাদিসের অন্যতম হাফেজ। তাঁর জীবনের অধিকাংশ সময় অতিবাহিত হয়েছে হাদিসের সন্ধানে দেশ-বিদেশে ভ্রমণের মাধ্যমে। তাঁর বক্তব্য (সালেহ মাওলা আত-তাওআমা) সম্পর্কে: এটি উপরে দু’টি নুকতাযুক্ত ‘তা’ (ت), এরপর সাকিনযুক্ত ‘ওয়াও’ (و), এরপর জবরবিশিষ্ট ‘হামযাহ’ (أ) সহযোগে গঠিত। কাজী ইয়াজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটিই এর সঠিক রূপ। তিনি আরও বলেন, একে সহজ করার জন্য ‘ওয়াও’ অক্ষরে জবর দিয়ে হামযাহর হরকত তার দিকে স্থানান্তরও করা হয়ে থাকে। কাজী ইয়াজ আরও বলেন, যে ব্যক্তি ‘তা’ অক্ষরে পেশ দেয় এবং ‘ওয়াও’ অক্ষরে হামযাহ যুক্ত করে, সে ভুল করেছে। তবে অধিকাংশ শায়খ ও বর্ণনাকারীদের বর্ণনা এমনই। আমরা প্রথমে যেভাবে একে নির্ধারণ করেছি, ‘আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ’ (নামের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য বিষয়ক শাস্ত্র) এর লেখকগণও সেভাবেই একে নির্ধারণ করেছেন। একইভাবে আমরা আমাদের শায়খদের মধ্যে যারা বিজ্ঞ ও অভিজ্ঞ, তাঁদের থেকে এটি সুচারুভাবে যাচাই করে নিয়েছি। তিনি বলেন, এই ‘তাওআমা’ হলেন উমাইয়া ইবনে খালাফ আল-জুমাহির কন্যা। ইমাম বুখারি ও অন্যান্যরা এমনটিই বলেছেন। ওয়াকিদি বলেন, তিনি তাঁর এক বোনের সাথে একই গর্ভে ছিলেন, এ কারণেই তাঁকে ‘তাওআমা’ (যমজ) বলা হতো। তিনি আবু সালেহ-এর মনিব ছিলেন এবং এই আবু সালেহ-এর নাম হলো নাবহান। কাজী ইয়াজের বক্তব্যের সমাপ্তি এখানেই।

এরপর ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) সালেহ মাওলা আত-তাওআমাকে দুর্বল বলে সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য নন। তবে অন্যরা তাঁর এই মতের বিরোধিতা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন বলেন, এই সালেহ নির্ভরযোগ্য ও দলিলযোগ্য। তখন বলা হলো যে, ইমাম মালিক তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ বর্জন করেছিলেন। এর উত্তরে তিনি বলেন, ইমাম মালিক তাঁকে কেবল তাঁর বার্ধক্যে ও স্মৃতিভ্রম ঘটার পরেই পেয়েছিলেন। একইভাবে সুফিয়ান সাওরিও তাঁকে স্মৃতিভ্রম ঘটার পরেই পেয়েছিলেন এবং তাঁর থেকে কিছু অস্বীকৃত (মুনকার) হাদিস শুনেছিলেন। কিন্তু যাঁরা তাঁর স্মৃতি বিভ্রাটের পূর্বে তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন, তাঁদের নিকট তিনি সুদৃঢ় ও নির্ভরযোগ্য। আবু আহমাদ ইবনে আদি বলেন, যাঁরা তাঁর থেকে অনেক আগে হাদিস শুনেছেন, তাঁদের ক্ষেত্রে তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; যেমন ইবনে আবি যিব, ইবনে জুরাইজ, যিয়াদ ইবনে সাদ ও অন্যান্যরা।

আবু যুরআহ বলেন, এই সালেহ দুর্বল। আবু হাতিম আল-রাজি বলেন, তিনি শক্তিশালী নন। আবু হাতিম ইবনে হিব্বান বলেন, সালেহ মাওলা আত-তাওআমার স্মৃতিশক্তি ১২৫ হিজরি সনে পরিবর্তিত হয়ে যায় এবং তাঁর শেষ জীবনের হাদিসগুলো পূর্বের হাদিসের সাথে সংমিশ্রিত হয়ে যায়, যা পৃথক করা সম্ভব হয়নি। তাই তিনি বর্জনীয় হওয়ার যোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।

আর আবু আল-হুয়াইরিস—যাঁকে ইমাম মালিক অনির্ভরযোগ্য বলেছেন—তাঁর নামের ‘হা’ (ح) অক্ষরটি পেশযুক্ত। তাঁর নাম হলো আবদুর রহমান ইবনে মুআবিয়া ইবনে আল-হুয়াইরিস আল-আনসারি আল-যুরাকি আল-মাদানি। হাকিম আবু আহমাদ বলেন, তাঁদের মতে তিনি শক্তিশালী নন। তবে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল এই বর্ণনাকারীকে অনির্ভরযোগ্য বলার বিষয়ে ইমাম মালিকের বক্তব্যের প্রতিবাদ করেছেন এবং বলেছেন যে, শো’বাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারিও তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বিষয়ে কোনো নেতিবাচক মন্তব্য করেননি। তিনি বলেন, শো’বাহ তাঁকে ‘আবু আল-জুওয়াইরিয়াহ’ বলতেন। হাকিম আবু আহমাদ এই উক্তিটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন যে, এটি একটি ভুল ধারণা। আর সেই শো’বাহ যাঁর থেকে ইবনে আবি যিব বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মালিক যাঁকে অনির্ভরযোগ্য বলেছেন—তিনি হলেন শো’বাহ আল-কুরাশি আল-হাশিমি আল-মাদানি।