(وَأَسْنَدَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا) هُوَ حَدِيثُ الْمُحَاقَلَةِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ قَوْلُهُ (وَأَسْنَدَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ) مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مُنْفَرِدًا بِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيُّ رحمه الله فِي آخِرِ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ لَيْسَ لِحُمَيْدِ بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْءٌ وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ الْحُمَيْدِيُّ صَحِيحٌ وَرُبَّمَا اشْتَبَهَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ هَذَا بِحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا وَقَدْ رَوَيَا لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً فَقَدْ يَقِفُ مَنْ لَا خِبْرَةَ لَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا فَيُنْكِرُ قَوْلَ الْحُمَيْدِيِّ تَوَهُّمًا مِنْهُ أَنَّ حُمَيْدًا هَذَا هُوَ ذَاكَ وَهُوَ خَطَأٌ صَرِيحٌ وَجَهْلٌ قَبِيحٌ وَلَيْسَ لِلْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا فِي الْكُتُبِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي هِيَ تَمَامُ أُصُولِ الْإِسْلَامِ الْخَمْسَةِ أَعْنِي سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيَّ وَالنَّسَائِيَّ
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 143
(সুলায়মান ইবনে ইয়াসার রাফে ইবনে খাদীজ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন) এটি হলো মুহাকালাহ (জমির উৎপন্ন ফসলের বিনিময়ে বর্গা প্রদান সংক্রান্ত) হাদীস, যা ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা: (হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিময়ারী আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একাধিক হাদীস বর্ণনা করেছেন) এই হাদীসগুলোর মধ্যে একটি হলো: "রমজানের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মহররমের রোজা এবং ফরজ নামাজের পর সর্বোত্তম নামাজ হলো রাতের নামাজ।" ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে বুখারীর ব্যতিক্রম হিসেবে একক ছিলেন। আবু আবদুল্লাহ আল-হুমায়দী (রহিমাহুল্লাহ) 'আল-জামউ বাইনাস সাহীহাইন' (সহীহদ্বয়ের সমন্বয়) গ্রন্থের আবু হুরায়রার মুসনাদ (মুসনাদে আবু হুরায়রা) অংশের শেষে বলেছেন: "সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিময়ারীর এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস নেই।" তিনি আরও বলেন, "ইমাম বুখারীর নিকট তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে তাঁর (হিময়ারীর) কোনো বর্ণনা নেই।" হুমায়দী যা বলেছেন তা সঠিক। সম্ভবত এই হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিময়ারীর সাথে হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরীর বিভ্রান্তি হতে পারে, যিনি তিনিও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ শেষোক্ত রাবীর (আল-জুহরী) সূত্রে সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে। ফলে অনভিজ্ঞ কেউ যখন এই দুই রাবীর কোনো একজনের বর্ণনা দেখেন, তখন তিনি ভুলবশত মনে করতে পারেন যে এই হুমায়দ-ই সেই হুমায়দ, এবং এর ভিত্তিতে তিনি হুমায়দীর উক্তিকে অস্বীকার করে বসতে পারেন। এটি একটি স্পষ্ট ভুল এবং জঘন্য অজ্ঞতা। ইসলামের মূল পাঁচটি বুনিয়াদি গ্রন্থের বাকি তিনটি গ্রন্থ, অর্থাৎ সুনানে আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈতেও আবু হুরায়রা থেকে আল-হিময়ারীর আর কোনো বর্ণনা নেই।
