بَيَانَهُ بِحَيْثُ لَا يَزِيدُ فِي الرِّوَايَةِ عَلَى مَا سَمِعَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (سَلُونِي) هَذَا لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِلنَّهْيِ عَنْ سُؤَالِهِ فَإِنَّ هَذَا الْمَأْمُورَ بِهِ هُوَ فِيمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِقَوْلِ اللَّهِ تعالى فاسألوا أهل الذكر قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا) الْمُرَادُ بِهِمُ الْجَهَلَةُ السَّفِلَةُ الرِّعَاعُ كَمَا قَالَ سبحانه وتعالى صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ أَيْ لَمَّا لَمْ يَنْتَفِعُوا بِجَوَارِحِهِمْ هَذِهِ فَكَأَنَّهُمْ عَدِمُوهَا هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ فِي مَعْنَى الْحَدِيثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا) ضَبَطْنَاهُ عَلَى وَجْهَيْنِ
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 165
তিনি তাঁর বর্ণনা এমনভাবে পেশ করেছেন যাতে বর্ণনায় যা শুনেছেন তার চেয়ে অতিরিক্ত কিছু না থাকে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর (আল্লাহর রাসুলের) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী—(তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো)—এটি তাঁকে প্রশ্ন করার ব্যাপারে যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে তার পরিপন্থী নয়; কারণ এখানে জিজ্ঞাসার যে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা প্রয়োজনীয় বিষয়ের ক্ষেত্রে এবং এটি মহান আল্লাহর বাণীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ—(সুতরাং তোমরা জ্ঞানীদের জিজ্ঞাসা করো)। তাঁর (আল্লাহর রাসুলের) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী—(এবং যখন তোমরা নগ্নপদ, বস্ত্রহীন, বধির ও বোবা ব্যক্তিদের পৃথিবীর অধিপতি হতে দেখবে, তখন তা কিয়ামতের অন্যতম আলামত)—এখানে তাদের দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মূর্খ, নিচ ও ইতর প্রকৃতির লোকজন; যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন—(তারা বধির, বোবা ও অন্ধ)। অর্থাৎ যখন তারা তাদের এই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো থেকে কোনো উপকার গ্রহণ করতে পারেনি, তখন তারা যেন সেগুলোর অধিকার হারিয়েছে। হাদিসের মর্মার্থের ক্ষেত্রে এটাই সঠিক ব্যাখ্যা এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর (আল্লাহর রাসুলের) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী—(ইনি জিবরাইল, যখন তোমরা প্রশ্ন করছিলে না তখন তিনি চেয়েছিলেন যেন তোমরা শিখতে পারো)—আমরা এটি দুভাবে সংরক্ষণ করেছি।