এবং ক্ষতটি ছিল তাঁর পায়ের নলায়। তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "চামড়ার পাত্রসমূহের মধ্যে যেগুলোর মুখ বেঁধে রাখা হয়েছে।" 'আল-আদাম' (চামড়া) শব্দটি হামযাহ এবং দাল বর্ণদ্বয়ে জবর যোগে গঠিত, এটি 'আদিম' শব্দের বহুবচন। আর এটি হলো সেই চামড়া যা প্রক্রিয়াজাত (দাবাগাত) করা হয়েছে। আর 'ইউলাসু আলা আফওয়াহিহা' (মুখ বেঁধে রাখা হয়েছে) শব্দটি নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (ইয়া) এর পেশ যোগে এবং লাম বর্ণটি লঘু উচ্চারণে (তশদীদ ছাড়া) গঠিত, যার শেষে রয়েছে তিন নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (সা)। আমরা এভাবেই শব্দটি লিপিবদ্ধ করেছি এবং অধিকাংশ মূল পাণ্ডুলিপিতেও এটি এভাবেই রয়েছে। তবে হাফেজ আবু আমের আল-আবদারির পাণ্ডুলিপিতে এটি উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (তা) যোগে 'তুলাসু' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। উভয় পাঠই সঠিক। প্রথম পাঠটির অর্থ হলো: পাত্রের মুখে সুতা পেঁচিয়ে তা দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছে। আর দ্বিতীয় পাঠটির অর্থ হলো: পাত্রের মুখসমূহ চামড়া দিয়ে মুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, যেমনটি বলা হয়ে থাকে 'আমি তার মাথায় আঘাত করেছি' (অর্থাৎ সরাসরি মাথায় আঘাত করা)।

তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আমাদের ভূখণ্ডে প্রচুর ইঁদুর রয়েছে।" আমরা 'কাছিরাতুন' (প্রচুর) শব্দটি শেষে গোল 'হা' (তা-য়ে মারবুতা) যোগে লিপিবদ্ধ করেছি। তবে অনেক পাণ্ডুলিপিতে শেষে 'হা' ছাড়াই 'কাছিরু' রূপে পাওয়া যায়। শেখ আবু আমর ইবনে সালাহ বলেছেন: আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে স্ত্রীলিঙ্গ সূচক 'তা' ছাড়াই 'কাছিরু' শব্দটি বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত। এই পাঠ অনুসারে বাক্যটির অন্তর্নিহিত বিশ্লেষণ হলো: আমাদের ভূমি এমন একটি স্থান যেখানে প্রচুর ইঁদুর রয়েছে। এর সমগোত্রীয় উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রহমত নেককারদের নিকটবর্তী।" (এখানে 'রহমত' স্ত্রীলিঙ্গ হওয়া সত্ত্বেও 'কারিব' পুংলিঙ্গ ব্যবহৃত হয়েছে)। আর 'আল-জিলদান' (ইঁদুরসমূহ) শব্দটি জিম বর্ণে যের, রা বর্ণে সুকুন এবং নুকতাযুক্ত যাল বর্ণ সহযোগে গঠিত। এটি 'জুরায' শব্দের বহুবচন যা জিম বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবর যোগে গঠিত; যেমন 'নাগার' থেকে 'নাগরান' এবং 'সুরাদ' থেকে 'সুরদান'। 'জুরায' হলো এক প্রকারের ইঁদুর, যেমনটি জওহারি এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। জুবাইদি তাঁর 'মুখতাসারুল আইন' গ্রন্থে বলেছেন, এটি হলো পুরুষ ইঁদুর। তবে হাদিসের ব্যাখ্যাকারদের একটি বড় দল এটিকে সাধারণভাবে ইঁদুর হিসেবেই গণ্য করেছেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "যদি তা ইঁদুরে খেয়েও থাকে, যদি তা ইঁদুরে খেয়েও থাকে, যদি তা ইঁদুরে খেয়েও থাকে।" মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই তিনবার বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে।

তাঁর বাণী: "তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের নিকট ইবনে আবু আদি বর্ণনা করেছেন।" তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম, আর ইবরাহিম হলেন...