আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 202

(আরবদের মধ্য থেকে) আল-খাত্তাবী (রাহিমাহুল্লাহ) এই বক্তব্যের ব্যাখ্যায় অত্যন্ত চমৎকার কিছু কথা বলেছেন, যা এর অন্তর্নিহিত বহু উপকারের কারণে উল্লেখ করা প্রয়োজন। তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এ বিষয়ে যা প্রথমেই জানা আবশ্যক তা হলো, মুরতাদ বা ধর্মত্যাগীরা ছিল দুই প্রকার। এক প্রকার হলো তারা, যারা দ্বীন থেকে পুরোপুরি ফিরে গিয়েছিল, ধর্মকে বর্জন করেছিল এবং কুফুরিতে প্রত্যাবর্তন করেছিল। এরাই তারা, যাদেরকে উদ্দেশ্য করে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর ‘আরবদের মধ্যে যারা কুফুরি করেছিল’—একথাটি বলেছিলেন। এই দলটি আবার দুই শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল। এক শ্রেণি হলো বনু হানিফা গোত্রের মুসায়লিমার অনুসারী এবং অন্য যারা তার নবুওয়াতের দাবিকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছিল; আর আসওয়াদ আল-আনসীর অনুসারী ও ইয়ামেনসহ অন্যান্য অঞ্চলের যারা তার ডাকে সাড়া দিয়েছিল। এই পুরো দলটিই আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াতকে অস্বীকার করেছিল এবং অন্য ব্যক্তির নবুওয়াত দাবি করেছিল। ফলে আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, অবশেষে আল্লাহ ইয়ামামায় মুসায়লিমাকে এবং সানআয় আল-আনসীকে হত্যা করেন। এরপর তাদের দলগুলো ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় এবং তাদের অধিকাংশ ধ্বংস হয়। আর অন্য দলটি দ্বীন থেকে বিচ্যুত হয়েছিল এবং শরিয়তকে অস্বীকার করেছিল। তারা সালাত, জাকাত ও দ্বীনের অন্যান্য বিষয় বর্জন করেছিল এবং জাহেলিয়াতের যুগে যে অবস্থায় ছিল, সেখানে ফিরে গিয়েছিল। ফলে ভূখণ্ডের বিশাল বিস্তৃতির মধ্যে মক্কার মসজিদ, মদিনার মসজিদ এবং বাহরাইনের জুওয়াসা নামক গ্রামের আব্দুল কায়স গোত্রের মসজিদ—এই তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও মহান আল্লাহর উদ্দেশে সিজদাহ করা হচ্ছিল না। এ বিষয়ে আল-আওয়ার আশ-শান্নি গর্ব করে বলেন … আর তৃতীয় পূর্বদিকের মসজিদটি ছিল আমাদের … এবং মিম্বরদ্বয় ও খুতবায় চূড়ান্ত ভাষণ … সেই দিনগুলোতে যখন মানুষের জন্য পরিচিত কোনো মিম্বর ছিল না … কেবল তাইবা (মদিনা) এবং পর্দা আবৃত স্থানে (কাবা) ব্যতীত …

 

‌‌(আর আযদ গোত্রের মধ্য থেকে যারা নিজেদের দ্বীনের ওপর অটল ছিলেন, তারা অবরুদ্ধ ছিলেন জুওয়াসায়, যতক্ষণ না আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুসলিমদের জন্য ইয়ামামা বিজয় সহজ করে দেন। তখন তাদের মধ্যকার বনু আবি বকর ইবনে কিলাব গোত্রের জনৈক ব্যক্তি আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট সাহায্যের আবেদন জানিয়ে বলেন … শোনো! আবু বকরের নিকট এই বার্তা পৌঁছে দাও … এবং মদিনার সকল যুবকের নিকট … তোমাদের কি এমন এক মর্যাদাবান জাতির প্রতি ভ্রুক্ষেপ আছে … যারা জুওয়াসায় অবরুদ্ধ হয়ে বসে আছে? … প্রতিটি গিরিপথে তাদের রক্ত যেন … কুরবানির পশুর রক্তের ন্যায় দর্শকদের আচ্ছন্ন করছে … আমরা দয়াময় (আল্লাহর) ওপর ভরসা করেছি, নিশ্চয়ই … আমরা তাওয়াক্কুলকারীদের জন্য সাহায্য অবধারিত পেয়েছি।)

আর অন্য প্রকারের (মুরতাদ) হলো তারা, যারা সালাত ও জাকাতের মধ্যে পার্থক্য করেছিল। তারা সালাতের স্বীকৃতি দিয়েছিল ঠিকই, কিন্তু জাকাতের ফরজ হওয়া এবং তা ইমামের (রাষ্ট্রপ্রধানের) নিকট প্রদান করার আবশ্যকতাকে অস্বীকার করেছিল। প্রকৃতপক্ষে এরা ছিল বিদ্রোহী (আহলুল বাগি), তবে সেই সময়ে তাদের এই নামে অভিহিত করা হয়নি...