আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 212

যাতে অন্য কেউ তাঁর সাথে এর সূচনালগ্নে অংশগ্রহণ করেনি। একারণে এবং অন্যান্য যে সকল অনুগ্রহের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁকে সম্মানিত করেছেন, তার প্রেক্ষিতে সত্যের অনুসারীগণ (আহলুল হক) এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি। আর উলামায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদার প্রমাণের বিষয়ে নীতিশাস্ত্র (উসূলে দীন) এবং অন্যান্য শাস্ত্রে বহু প্রসিদ্ধ বিষয়াদি রচনা করেছেন। এগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হলো ইমাম আবু মুযাফফর মানসুর বিন মুহাম্মদ সামআনী শাফেয়ী কর্তৃক রচিত ‘ফাযায়েলুস সাহাবা’ (সাহাবীগণের মর্যাদা) বিষয়ক গ্রন্থটি। এতে সত্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে ইমাম ও বরেণ্য ব্যক্তিবর্গের সাথে আলোচনা ও বিতর্কের বৈধতা প্রমাণিত হয়। এতে আরও ফুটে ওঠে যে, ঈমানের শর্ত হলো অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে শাহাদাতাইন (দ্বি-বিধ সাক্ষ্যবাণী) মৌখিক স্বীকৃতি প্রদান করা এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা কিছু নিয়ে এসেছেন তার সবকিছুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে বিষয়টি একত্রিত করেছেন যে: "আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য আদিষ্ট হয়েছি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং তারা আমার ওপর ও আমি যা নিয়ে এসেছি তার ওপর ঈমান আনে।" এতে জিহাদের আবশ্যকতা এবং যে ব্যক্তি তাওহীদের বাণী পাঠ করবে, তার ধন-সম্পদ ও জীবনের নিরাপত্তার বিষয়টি প্রমাণিত হয়; এমনকি যদি সে তরবারির নিচে থাকা অবস্থায়ও (তথা প্রাণভয়ে) তা পাঠ করে তবুও। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, বিধানসমূহ প্রকাশ্য অবস্থার (যাহির) ওপর ভিত্তি করে কার্যকর হবে এবং আল্লাহ তাআলাই গোপন রহস্যের (সারায়ির) বিচার করবেন। এতে কিয়াস (সাদৃশ্য বিধান) এর বৈধতা এবং সে অনুযায়ী আমল করার প্রমাণ রয়েছে। এতে যাকাত বা সালাত অথবা ইসলামের অন্যান্য আবশ্যিক (ওয়াজিবাত) বিধানসমূহ অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আবশ্যকতা প্রমাণিত হয়, চাই তা পরিমাণে সামান্য হোক বা অধিক। কারণ তাঁর (আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু) বক্তব্য ছিল: "তারা যদি আমাকে একটি উটের রশি বা একটি ছাগলছানা দিতেও অস্বীকার করে (যা তারা ইতিপূর্বে প্রদান করত)..." এতে সাধারণ বা ব্যাপকার্থক (উমুম) শব্দকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করার বৈধতা রয়েছে, তাঁর এই বক্তব্যের প্রেক্ষিতে...