(এবং অতিরিক্ত কিছু অবশিষ্ট রইল) বলা হয় 'ফাদিলা' এবং 'ফাদালা'; দ্বদ (ض) বর্ণের কাসরা (জের) এবং ফাতহা (জবর) সহ উভয়টিই দুটি প্রসিদ্ধ ভাষাগত রূপ। তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট দাউদ ইবনে রুশাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-ওয়ালিদ অর্থাৎ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জাবির থেকে, তিনি উমায়ের ইবনে হানি থেকে, তিনি জুনাহদাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন)। 'রুশাইদ' নামটি রা (ر) বর্ণের পেশ এবং শীন (ش) বর্ণের জবর সহযোগে উচ্চারিত হবে। আর আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম হলেন দিমাশকী (দামেস্কের অধিবাসী), যিনি ইমাম আওযায়ীর সহচর; আমরা এই অধ্যায়ের শুরুতেই তাঁর পরিচয় তুলে ধরেছি। আর তাঁর উক্তি "অর্থাৎ ইবনে মুসলিম"—এর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে আমরা ইতিপূর্বে কয়েকবার উল্লেখ করেছি যে, মূল বর্ণনায় তাঁর বংশপরিচয় সরাসরি না আসায় বর্ণনায় কোনো অতিরিক্ত শব্দ যোগ না করেই তিনি বিষয়টি স্পষ্ট করতে চেয়েছেন। আর ইবনে জাবির হলেন প্রখ্যাত ব্যক্তিত্ব আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির আদ-দিমাশকী। 'হানি' (হানিউন) নামের শেষে হামযা রয়েছে। 'জুনাহদাহ' শব্দটি জীম (ج) বর্ণের পেশ সহযোগে; তিনি হলেন জুনাহদাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ। আর আবু উমাইয়্যাহর নাম হলো 'কাবীর' (এক নুকতাযুক্ত বা বর্ণ দিয়ে)। তিনি দাওসী ও আযদী গোত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং সিরিয়ায় বসবাসকারী ছিলেন। জুনাহদাহ এবং তাঁর পিতা উভয়েই সাহাবী; অধিকাংশ বিশেষজ্ঞের মতে এটিই সঠিক মত। ইমাম নাসাঈ তাঁর সূত্রে জুমার দিনের রোজা সম্পর্কিত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আটজন ব্যক্তির সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট প্রবেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তারা রোজা পালনকারী ছিলেন। এছাড়াও তাঁর আরও হাদিস রয়েছে যেখানে স্পষ্টভাবে তাঁর সাহাবী হওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায়। আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস 'তারিখে মিসর' (মিশরের ইতিহাস) গ্রন্থে বলেছেন যে, তিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং মিশর বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন; অন্যরাও অনুরূপ বলেছেন। তবে তাঁর অধিকাংশ বর্ণনা অন্যান্য সাহাবীদের থেকে বর্ণিত। আল-ওয়াকিদীর লেখক মুহাম্মদ ইবনে সা'দ এবং ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইজলী বলেছেন যে, তিনি একজন বড় স্তরের তাবেয়ী। জুনাহদাহর উপনাম (কুনিয়া) হলো আবু আব্দুল্লাহ; তিনি একজন যোদ্ধা (গাজী) ছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই সিরীয় (শামী), কেবল দাউদ ইবনে রুশাইদ ব্যতীত; কেননা তিনি খাওয়ারিজমের অধিবাসী ছিলেন এবং বাগদাদে বসবাস করতেন।