Part 1 | Page 228
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 228
আজলান প্রসঙ্গে: 'আইন' (ع) বর্ণের ওপর ফাতহা (জবর) সহযোগে। তিনি হলেন ইমাম আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আজলান আল-মাদানি, যিনি ফাতেমা বিনতে ওয়ালিদ বিন উতবা বিন রাবিয়ার আযাদকৃত দাস ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন আবিদ (নিষ্ঠাবান উপাসক) ও ফকিহ (আইনবিদ)। আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে তাঁর একটি পাঠদান কেন্দ্র (হালকা) ছিল। তিনি ফতোয়া দিতেন এবং তিনি একজন তাবিঈ; তিনি আনাস এবং আবু তুফায়ল (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেয়েছিলেন—একথা আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন। তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং তাবিঈদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সম্পর্কে একটি বিরল তথ্য হলো, তাঁর মা তাঁকে তিন বছরেরও বেশি সময় গর্ভে ধারণ করেছিলেন। হাকেম আবু আহমাদ তাঁর 'কিতাবুল কুনা' গ্রন্থে বলেছেন যে, মুহাম্মাদ বিন আজলান তাবিঈদের মধ্যে গণ্য হন, তবে তিনি তাঁর নিকট হাফিজ (হাদিস সংরক্ষক) নন। অন্যান্যেরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে অভিহিত করেছেন। ইমাম মুসলিম এখানে তাঁর বর্ণনাটি মুতাবায়াত (সমর্থনমূলক) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, ইমাম মুসলিম মূল (উসুল) বর্ণনায় তাঁর থেকে কিছু উল্লেখ করেননি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
হাব্বান প্রসঙ্গে: 'হা' (ح) বর্ণের ওপর ফাতহা (জবর) এবং পরবর্তী বর্ণে তাশদীদ সহযোগে। মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া একজন তাবিঈ, যিনি আনাস বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শ্রবণ করেছেন।
ইবনে মুহায়রিজ প্রসঙ্গে: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন মুহায়রিজ বিন জুনাদা বিন ওয়াহাব আল-কুরাশি আল-জুমাহি। তিনি মক্কার অধিবাসী এবং একজন মর্যাদাবান তাবিঈ। তিনি একদল সাহাবীর নিকট থেকে শুনেছেন, যাঁদের মধ্যে উবাদাহ বিন আস-সামিত, আবু মাহযূরাহ, আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আরও অনেকে (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) রয়েছেন। তিনি বাইতুল মাকদিসে বসবাস করতেন। আওযায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "কেউ যদি কাউকে অনুসরণ করতে চায়, তবে সে যেন ইবনে মুহায়রিজের মতো ব্যক্তির অনুসরণ করে; কেননা মহান আল্লাহ এমন কোনো উম্মতকে পথভ্রষ্ট করবেন না যাদের মধ্যে ইবনে মুহায়রিজের মতো মানুষ বিদ্যমান।" রাজা বিন হাইওয়াহ ইবনে মুহায়রিজের ইন্তেকালের পর বলেছিলেন, "আল্লাহর কসম, আমি ইবনে মুহায়রিজের বেঁচে থাকাকে পৃথিবীবাসীর জন্য নিরাপত্তার কারণ বলে মনে করতাম।"
আস-সুনাবিহি প্রসঙ্গে: 'সদ' (ص) বর্ণের ওপর যম্মা (পেশ) সহযোগে। তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ আবদুর রহমান বিন উসায়লা—'আইন' (ع) বর্ণের ওপর যম্মা (পেশ) এবং 'সিন' (س) বর্ণের ওপর ফাতহা (জবর) সহযোগে। তিনি মুরাদ গোত্রের সুনাবিহ শাখার লোক এবং একজন মহান তাবিঈ। তিনি নবীজির (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন, কিন্তু নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন যখন তিনি মদিনায় পৌঁছানোর পথে জুহফাহ নামক স্থানে ছিলেন (আগমনের পাঁচ বা ছয় রাত আগে)। তিনি আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং সাহাবীদের এক বিশাল দলের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। হাদিস শাস্ত্রে যারা পারদর্শী নন, তারা এই সুনাবিহিকে সাহাবী সুনাবিহ বিন আল-আসার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে গুলিয়ে ফেলতে পারেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
জেনে রাখুন যে, এই সনদে বর্ণনাক্রমের একটি সূক্ষ্ম ও চমৎকার দিক রয়েছে। তা হলো—এখানে চারজন তাবিঈ একত্রিত হয়েছেন যারা একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আজলান, ইবনে হিব্বান, ইবনে মুহায়রিজ এবং আস-সুনাবিহি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আর "আস-সুনাবিহি থেকে বর্ণিত যে, উবাদাহ বলেছেন: আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম" - তাঁর এই উক্তিটি একটি সুনিপুণ বর্ণনাশৈলী, যা প্রায়শই ঘটে থাকে। এর মর্মার্থ হলো: আস-সুনাবিহি উবাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন "আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম"।
