এর দ্বারা, এবং এরই অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "প্রত্যেক মুসলমানের জন্য প্রতি সাত দিনে একবার গোসল করা কর্তব্য।" আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "(যেন তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে)"—এর ব্যাখ্যা এবং এই শব্দদ্বয়ের মধ্যে সমন্বয়ের পদ্ধতি কিতাবুল ইমানের (ঈমান অধ্যায়) প্রথম পরিচ্ছেদের শেষের দিকে বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। তাঁর উক্তি: "(আমি একটি গাধার পিঠে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে বসা ছিলাম, যাকে উফায়র বলা হতো)।" এটি নুকতাহীন 'আইন' (ع) অক্ষরে 'পেশ' (ضمة) এবং পরবর্তী 'ফা' (ف) অক্ষরে 'জবর' (فتحة) যোগে গঠিত। বর্ণনার ক্ষেত্রে, নির্ভরযোগ্য মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং এই শাস্ত্রের অভিজ্ঞ পণ্ডিতগণের কিতাবসমূহে এটাই সঠিক রূপ। শায়খ আবু আমর ইবনুস সালাহ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন, কাজী আইয়াজ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর বক্তব্য—যেটি এটিকে নুকতাযুক্ত 'গাইন' (غ) অক্ষর দিয়ে বর্ণনা করে—তা বর্জনীয়। শায়খ আরও বলেছেন, এটি ছিল সেই গাধা যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মালিকানাধীন ছিল। বলা হয়ে থাকে যে, এটি বিদায় হজ্জের সময় মৃত্যুবরণ করেছিল। তিনি বলেন, এই হাদিসটি দাবি করে যে, এই ঘটনাটি পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণিত ঘটনার চেয়ে ভিন্ন কোনো সময়ের। কারণ 'হাওদার পেছনের হেলান দেওয়ার কাঠ' (মুহখিরাতুর রাহল) কেবল উটের হাওদার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, গাধার ক্ষেত্রে নয়। আমি (ইমাম নববী) বলছি, সম্ভবত উভয়টি একই ঘটনা ছিল এবং প্রথম হাদিস দ্বারা তিনি হাওদার পেছনের হেলান দেওয়ার কাঠের সমপরিমাণ উচ্চতা বুঝাতে চেয়েছেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। তাঁর উক্তি: "(আবু হাসিন হতে)"। এটি 'হা' (ح) অক্ষরে 'জবর' (فتحة) এবং 'সদ' (ص) অক্ষরে 'জের' (كسرة) যোগে গঠিত। তাঁর নাম হলো আসিম। কিতাবের ভূমিকার (মুকাদ্দিমা) শুরুতেই তাঁর পরিচয় বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।