আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 3

এর সদৃশ শব্দগুলো ‘ইয়া’ বর্ণ যোগে উচ্চারিত হয়, যেমন ‘আল-আসী’ এবং ‘ইবনে আবি আল-মাওয়ালি’। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। এই হাদিসটি ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ)-এর একক বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত, ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেননি।

 

‌‌(ঈমানের শাখার সংখ্যা, তার সর্বোত্তম ও সর্বনিম্ন শাখা এবং লজ্জার মর্যাদা ও তা ঈমানের অংশ হওয়ার বর্ণনা বিষয়ক পরিচ্ছেদ)

 

[৩৫] তাঁর উক্তি (আবু আমির আল-আকাদী): এটি ‘আইন’ ও ‘কাফ’ বর্ণে ফাতহা (জবর) যোগে উচ্চারিত। তাঁর নাম আব্দুল মালিক বিন আমর বিন কায়স। মুকাদ্দিমার (ভূমিকা) শুরুতে ‘দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনার নিষেধাজ্ঞা’ পরিচ্ছেদে তাঁর সম্পর্কে স্পষ্টভাবে বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (ঈমানের সত্তরটিরও কিছু বেশি শাখা রয়েছে): তিনি এভাবেই আবু আমির আল-আকাদী থেকে, তিনি সুলায়মান বিন বিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর যুহাইরের বর্ণনায়—যা জারীর থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত—তাতে ‘সত্তরটিরও কিছু বেশি অথবা ষাটটিরও কিছু বেশি’ শব্দগুলো এসেছে। ইমাম মুসলিমে সুহাইলের বর্ণনায় এভাবেই ‘সত্তরটিরও কিছু বেশি অথবা ষাটটিরও কিছু বেশি’ শব্দগুলো সন্দেহের সাথে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারী কিতাবের শুরুতে আল-আকাদীর বর্ণনা থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই ‘ষাটটিরও কিছু বেশি’ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু দাউদ, তিরমিযী এবং অন্যান্যরা সুহাইলের বর্ণনা থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই ‘সত্তরটিরও কিছু বেশি’ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী অন্য একটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন ‘চৌষট্টিটি পরিচ্ছেদ’। বর্ণনদ্বয়ের মধ্যে কোনটি অধিক গ্রহণযোগ্য সে বিষয়ে উলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। কাযী আয়ায বলেন, ‘সঠিক হলো তা-ই যা অন্যান্য হাদিসে এবং অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনায় এসেছে, আর তা হলো—ষাটটিরও কিছু বেশি’। শায়খ আবু আমর ইবনুস সালাহ (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন) বলেন, সুহাইলের বর্ণনায় সংঘটিত এই সন্দেহ খোদ সুহাইলের পক্ষ থেকেই হয়েছে; হাফিজ আবু বকর আল-বায়হাকী (রহিমাহুল্লাহ)-ও অনুরূপ বলেছেন। অথচ সুহাইল থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই ‘সত্তরটিরও কিছু বেশি’ বর্ণিত হয়েছে। আর সুলায়মান বিন বিলাল এটি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে দৃঢ়তার সাথে কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সঠিক বর্ণনা যা তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) ‘সহীহাইন’-এ সংকলন করেছেন। তবে আমাদের নিকট রক্ষিত মুসলিমের কিতাবে এটি ‘সত্তরটিরও কিছু বেশি’ এবং আমাদের কাছে থাকা কিতাবে)