প্রকৃত লজ্জা বরং লজ্জাশীলতার হাকীকত বা বাস্তবতা হলো এমন এক স্বভাবজাত গুণ, যা মানুষকে মন্দ বা অশোভন কাজ ত্যাগে উদ্বুদ্ধ করে এবং হকদারের প্রাপ্য আদায়ে কোনো প্রকার ত্রুটি করা থেকে বিরত রাখে। এ বিষয়ে আল-জুনাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা-ই প্রমাণ বহন করে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আর এর সর্বনিম্ন স্তর হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া।" অর্থাৎ একে একপাশে সরিয়ে দেওয়া এবং দূরে নিক্ষেপ করা। আর 'কষ্টদায়ক বস্তু' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পাথর, মাটির চাকা, কাঁটা কিংবা এ জাতীয় অন্য যা কিছু মানুষের কষ্টের কারণ হয়।

তাঁর বাণী: "সে তার ভাইকে লজ্জা বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছিল।" অর্থাৎ তাকে লজ্জা হতে বারণ করছিল, তার কাছে লজ্জাশীলতাকে মন্দ কাজ হিসেবে তুলে ধরছিল এবং অধিক লজ্জার কারণে তাকে ধমক দিচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এ কাজ থেকে নিষেধ করলেন এবং বললেন, "তাকে ছেড়ে দাও; কারণ লজ্জা ঈমানের অঙ্গ।" অর্থাৎ তাকে তার লজ্জাশীলতার ওপর থাকতে দাও এবং তাকে নিষেধ করা হতে বিরত থাকো। 'তাকে ছেড়ে দাও' শব্দটি বুখারীতে উল্লেখ থাকলেও মুসলিমে আসেনি।

ইমাম মুসলিম (রহমতুল্লাহি আলাইহি)-এর বক্তব্য: "আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না ও মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সাওয়ারকে ইমরান ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি।" এবং ইমাম মুসলিম দ্বিতীয় সূত্রে বলেন: "আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব আল-হারিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইসহাক—যিনি ইবনে সুওয়াইদ—থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেন যে, আমরা একদল লোক ইমরান ইবনুল হুসাইনের নিকট ছিলাম, তখন তিনি হাদীস বর্ণনা করলেন..." শেষ পর্যন্ত। এই উভয় সনদের সকল বর্ণনাকারীই বসরার অধিবাসী। গ্রন্থটিতে এই দুই সনদের একত্র হওয়া একটি বিরল ও মূল্যবান বিষয়।