আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 10

(ইসলামের কোন কাজটি) সর্বোত্তম? তিনি বললেন: তুমি অন্ন দান করবে এবং পরিচিত-অপরিচিত নির্বিশেষে সকলকে সালাম প্রদান করবে। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, কোন মুসলিম ব্যক্তি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে। জাবির (রা.) বর্ণিত বর্ণনায় রয়েছে: প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে। উলামায়ে কিরাম (রহিমাহুমুল্লাহ) বলেন, তাঁর উক্তি ‘কোন ইসলাম সর্বোত্তম’—এর অর্থ হলো ইসলামের কোন বৈশিষ্ট্য, কাজ বা অবস্থা সর্বোত্তম। তাঁরা বলেন, ‘উত্তম মুসলিম’ সম্পর্কিত উত্তরের এই ভিন্নতা প্রশ্নকারী এবং উপস্থিত ব্যক্তিবর্গের অবস্থার পার্থক্যের কারণে হয়েছে। কোনো একটি প্রেক্ষাপটে সালামের প্রসার এবং অন্ন দানের প্রয়োজনীয়তা অধিক ও গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ তখন এই কাজগুলোতে অবহেলা ও শিথিলতা দেখা দিয়েছিল। আবার অন্য প্রেক্ষাপটে মুসলিমদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকার গুরুত্ব অধিক ছিল।

 

[40] রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী ‘যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে’—এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি কথা বা কাজের মাধ্যমে কোনো মুসলিমকে কষ্ট দেয় না। হাতের কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ অধিকাংশ কাজ হাতের মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়। আমরা যা উল্লেখ করলাম সেই কারণেই পবিত্র কুরআনেও উপার্জন ও কর্মকে হাতের সাথে সম্পর্কিত করা হয়েছে। আর মহান আল্লাহ অধিক পরিজ্ঞাত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী ‘যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে’—এর ব্যাখ্যায় আলেমগণ বলেন, এর অর্থ হলো ‘পরিপূর্ণ মুসলিম’। এর উদ্দেশ্য এই নয় যে, যার মধ্যে এই গুণ নেই তার মূল ইসলামকেই অস্বীকার করা হয়েছে। বরং এটি তেমন, যেমন বলা হয়: ‘উপকারী জ্ঞানই প্রকৃত জ্ঞান’ অথবা ‘যায়েদই প্রকৃত আলেম’ অর্থাৎ পরিপূর্ণ বা গুণী আলেম। যেমন বলা হয়: ‘আরবগণই প্রকৃত মানুষ’ অথবা ‘উটই প্রকৃত সম্পদ’। এসবই শ্রেষ্ঠত্ব বুঝানোর জন্য ব্যবহৃত হয়, সীমাবদ্ধ করার জন্য নয়। আমরা হাদিসের যে অর্থ উল্লেখ করেছি, তাঁর এই উক্তিটি তারই প্রমাণ: ‘কোন মুসলিম সর্বোত্তম?’ তিনি বললেন: ‘যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে’। অতঃপর ইসলাম ও মুসলিমের পরিপূর্ণতা আরও অনেক গুণের সাথে সংশ্লিষ্ট। আমরা ইতিপূর্বে যা উল্লেখ করেছি, বিশেষ প্রয়োজনে কেবল এই বিষয়গুলোকেই নির্দিষ্ট করে বলা হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। ‘পরিচিত-অপরিচিত নির্বিশেষে সকলকে সালাম প্রদান করবে’—এর অর্থ হলো: তোমার সাথে যারই সাক্ষাৎ হবে তাকেই সালাম দিবে, চাই তাকে চেনো অথবা না চেনো। অনেক মানুষ যেমন কেবল পরিচিতদের সালাম দিয়ে থাকে, তেমন করবে না। তবে এই ব্যাপকতা কেবল মুসলিমদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; সুতরাং কাফিরকে প্রথমে সালাম দেওয়া যাবে না। এই হাদিসগুলোতে অনেক জ্ঞানগর্ভ দিক রয়েছে। এতে অন্ন দান, উদারতা, মুসলিমদের উপকারে মনোযোগী হওয়া এবং কথার মাধ্যমে তাদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে।