হাদীস বিএন

المنهاج

Part 2 | Page 35

مُعْتَمِرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يَرْوِي عن أبى مسعود هؤلاء الرجال كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ إِلَّا يَحْيَى بْنَ حَبِيبٍ وَمُعْتَمِرًا فانهما بصريان وقد تقدم أن اسم بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَأَنَّ أَبَا أسامة حماد بن اسامة وبن نُمَيْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وأبو كريب محمد بن العلاء وبن إِدْرِيسَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو خَالِدٍ هُرْمُزُ وَقِيلَ سَعْدٌ وَقِيلَ كَثِيرٌ وَأَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ رضي الله عنهم وَفِي الْإِسْنَادِ الْآخَرِ الدَّارِمِيُّ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ أَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى جَدٍّ لِلْقَبِيلَةِ اسْمُهُ دَارِمٌ وَفِيهِ أَبُو الْيَمَانِ وَاسْمُهُ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ وَبَعْدَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ وَأَبُو صالح ذكوان وبن جُرَيْجٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ وَكُلُّ هَذَا وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا وَقَدْ تَقَدَّمَ فَإِنَّمَا أَقْصِدُ بِتَكْرِيرِهِ وَذِكْرِهِ الْإِيضَاحَ لِمَنْ لَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ هَذَا الشَّأْنِ فَرُبَّمَا وَقَفَ عَلَى هَذَا الْبَابِ وَأَرَادَ مَعْرِفَةَ اسْمِ بَعْضِ هَؤُلَاءِ لِيَتَوَصَّلَ بِهِ إِلَى مُطَالَعَةِ تَرْجَمَتِهِ ومعرفة حاله أوغير ذَلِكَ مِنَ الْأَغْرَاضِ فَسَهَّلْتُ عَلَيْهِ الطَّرِيقَ بِعِبَارَةٍ مختصرة والله أعلم بالصواب

 

‌(باب بيان أنه لا يدخل الجنة الا المؤمنون (وأن محبة المؤمنين من الايمان وأن افشاء السلام سبب لحصولها)

 

[54] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أولا أدلكم)

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 35


মুতামির ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কায়েসকে আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব এবং মুতামির ব্যতীত এই ব্যক্তিবর্গের সকলেই কুফাবাসী, কারণ তারা দুজন বসরার অধিবাসী। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, ইবনে আবি শায়বার নাম হলো আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবি শায়বা এবং আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা। ইবনে নুমাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আবু কুরাইব হলেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা, ইবনে ইদ্রিস হলেন আবদুল্লাহ এবং আবু খালিদ হলেন হুরমুজ; কারো মতে সাদ আবার কারো মতে কাসীর। আর আবু মাসউদ হলেন উকবাহ ইবনে আমর আল-আনসারী আল-বদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। অন্য সনদে আদ-দারিমি রয়েছেন, আর কিতাবের ভূমিকায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি তার বংশের একজন পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত যার নাম ছিল দারিম। এতে আরও আছেন আবুল ইয়ামান, যার নাম হাকাম ইবনে নাফি। আর এরপর রয়েছেন আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম (খ-এর উপর নুকতাযুক্ত বর্ণ দিয়ে), আল-আ’মাশ সুলায়মান ইবনে মিহরান, আবু সালিহ যাকওয়ান, ইবনে জুরায়জ আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জুরায়জ এবং আবু যুবাইর মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এই সবগুলি বিষয় যদিও স্পষ্ট এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবুও আমি এগুলোর পুনরাবৃত্তি ও উল্লেখ করার মাধ্যমে সেই ব্যক্তির জন্য স্পষ্ট করতে চেয়েছি যে এই শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ নয়। কেননা সম্ভবত সে এই অধ্যায়টি পাঠ করবে এবং এদের কারো নাম জানতে চাইবে যাতে এর মাধ্যমে সে তাদের জীবনচরিত পাঠ করতে পারে এবং তাদের অবস্থা ইত্যাদি সম্পর্কে জানতে সক্ষম হয়। তাই আমি সংক্ষিপ্ত আলোচনার মাধ্যমে তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছি। আর আল্লাহই সঠিক উত্তর সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।

 

‌(অধ্যায়: মুমিন ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না—এর বর্ণনা (এবং মুমিনদের পারস্পরিক ভালোবাসা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হওয়া এবং সালাম প্রচার করা তা অর্জনের মাধ্যম হওয়া প্রসঙ্গে))

 

[৫৪] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (তোমরা ততক্ষণ জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনবে, আর তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে; আমি কি তোমাদের এমন বিষয়ের কথা বলে দেব না...)