এর প্রকারভেদ সম্পর্কে ইমাম খাত্তাবি ও অন্যান্য উলামায়ে কেরাম অত্যন্ত মূল্যবান বক্তব্য প্রদান করেছেন, যা আমি সংক্ষেপে একত্র করে উপস্থাপনা করছি। তাঁরা বলেছেন, মহান আল্লাহর প্রতি নসীহত বা একনিষ্ঠতার অর্থ হলো—তাঁর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর কোনো শরিক থাকার বিষয়টিকে অস্বীকার করা, তাঁর গুণাবলির ক্ষেত্রে বিচ্যুতি পরিহার করা, তাঁকে পরিপূর্ণতা ও মহিমার সকল গুণে গুণান্বিত করা এবং সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র ঘোষণা করা; তাঁর আনুগত্য প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর অবাধ্যতা বর্জন করা, তাঁর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসা ও তাঁরই উদ্দেশ্যে ঘৃণা পোষণ করা, যারা তাঁর অনুগত তাদের সাথে বন্ধুত্ব রাখা এবং যারা তাঁর নাফরমানি করে তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করা; তাঁর সাথে কুফরি পোষণকারীদের বিরুদ্ধে জিহাদ করা, তাঁর নেয়ামতসমূহ স্বীকার করা ও তার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা, সকল বিষয়ে একনিষ্ঠতা বজায় রাখা, উল্লিখিত সকল গুণাবলির দিকে আহ্বান করা ও এ বিষয়ে উৎসাহিত করা এবং সকল মানুষের প্রতি—কিংবা সামর্থ্য অনুযায়ী যাদের প্রতি সম্ভব—কোমলতা প্রদর্শন করা। ইমাম খাত্তাবি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, আল্লাহর সাথে এই নসীহতের সম্পর্কের প্রকৃত তাৎপর্য মূলত বান্দার নিজের উপকারের দিকেই ফিরে আসে; কেননা মহান আল্লাহ কোনো হিতাকাঙ্ক্ষীর উপদেশের মুখাপেক্ষী নন। আর মহান আল্লাহর কিতাবের প্রতি নসীহত বা একনিষ্ঠতা হলো—এই বিশ্বাস রাখা যে, এটি মহান আল্লাহর কালাম এবং তাঁর অবতীর্ণ ওহি, যার সাথে মাখলুকের (সৃষ্টির) কোনো কথার সাদৃশ্য নেই এবং সৃষ্টির কেউ এর অনুরূপ কিছু সৃষ্টি করতে সক্ষম নয়; অতঃপর একে যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করা, যথাযথভাবে তিলাওয়াত করা এবং সুন্দর স্বরে তিলাওয়াত করা, তিলাওয়াতের সময় বিনয়াবনত থাকা, তিলাওয়াতের সময় হরফসমূহ সঠিকভাবে আদায় করা, বিকৃতকারীদের অপব্যাখ্যা এবং নিন্দুকদের আক্রমণ থেকে একে রক্ষা করা, কিতাবের বিষয়বস্তুকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, এর বিধানাবলি মেনে চলা, এর জ্ঞান ও উপমাগুলো অনুধাবন করা, এর নসিহতসমূহ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা, এর বিস্ময়কর বিষয়গুলো নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা, এর দ্ব্যর্থহীন (মুহকাম) আয়াত অনুযায়ী আমল করা এবং অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) আয়াতের প্রতি আত্মসমর্পণ করা, এর ব্যাপক (আম) ও বিশেষ (খাস) এবং নাসিখ ও মানসুখ বিষয়সমূহ নিয়ে অনুসন্ধান করা, এর জ্ঞান প্রচার করা এবং এর দিকে ও এর নসীহতের প্রতি দাওয়াত প্রদান করা। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি নসীহত বা একনিষ্ঠতা হলো—তাঁর রিসালাতকে সত্য বলে সাক্ষ্য দেওয়া, তিনি যা কিছু নিয়ে এসেছেন তার সবকিছুর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর আদেশ ও নিষেধে তাঁর আনুগত্য করা, তাঁর জীবদ্দশায় ও ওফাতের পরে তাঁকে সাহায্য ও সহযোগিতা করা, তাঁর শত্রুদের সাথে শত্রুতা এবং তাঁর বন্ধুদের সাথে বন্ধুত্ব রাখা, তাঁর অধিকারকে মহান জ্ঞান করা, তাঁকে সম্মান করা, তাঁর পথ ও সুন্নাতকে জিন্দা করা, তাঁর দাওয়াত ও শরীয়তকে প্রচার ও প্রসার করা, শরীয়তের বিরুদ্ধে আনীত অপবাদসমূহ দূর করা, এর ইলম বা জ্ঞানসমূহকে প্রস্ফুটিত করা, এর মর্মার্থ অনুধাবন করা, এর দিকে আহ্বান করা, অত্যন্ত বিনম্রতার সাথে ইলম অর্জন ও শিক্ষাদান করা, একে সম্মান ও মর্যাদা প্রদান করা, সুন্নাত পাঠের সময় আদব রক্ষা করা, ইলম ব্যতীত এ বিষয়ে কথা বলা থেকে বিরত থাকা, সুন্নাতের অনুসারীদেরকে এই সুন্নাতের সাথে সম্পৃক্ততার কারণে সম্মান করা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আখলাক ও আদব দ্বারা নিজেকে সুশোভিত করা, তাঁর আহলে বাইত ও সাহাবায়ে কেরামকে ভালোবাসা এবং যারা তাঁর সুন্নাতের মধ্যে বিদআত সৃষ্টি করে অথবা তাঁর কোনো সাহাবীকে কটাক্ষ করে তাদের থেকে দূরে থাকা ইত্যাদি। আর মুসলিম শাসকদের প্রতি নসীহত বা একনিষ্ঠতা হলো—সত্যের পথে তাঁদের সহযোগিতা করা, সত্য কাজে তাঁদের আনুগত্য করা, তাঁদেরকে সত্যের আদেশ দেওয়া এবং অত্যন্ত নম্রতা ও দয়ার সাথে তাঁদেরকে সতর্ক ও নসীহত করা, মুসলমানদের যেসব অধিকার সম্পর্কে তাঁরা গাফেল বা যা তাঁদের নিকট পৌঁছায়নি সে সম্পর্কে তাঁদেরকে অবহিত করা, তাঁদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করা এবং তাঁদের আনুগত্যের জন্য মানুষের অন্তরসমূহকে ধাবিত করা। ইমাম খাত্তাবি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, শাসকদের প্রতি নসীহতের অন্তর্ভুক্ত হলো—তাঁদের পেছনে সালাত আদায় করা, তাঁদের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণ করা, তাঁদের নিকট যাকাত প্রদান করা এবং তাঁদের থেকে যদি কোনো অন্যায় বা অসদাচরণ প্রকাশ পায় তবুও তাঁদের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহ না করা, মিথ্যা প্রশংসা করে তাঁদেরকে বিভ্রান্ত না করা এবং তাঁদের সংশোধন ও কল্যাণের জন্য দোয়া করা। এর সবকিছুই এই অর্থের ভিত্তিতে যে, ‘মুসলিম শাসক’ বলতে খলিফাগণ এবং মুসলিমদের প্রশাসনিক দায়িত্বে নিয়োজিত অন্যান্য কর্মকর্তাদের বোঝানো হয়েছে। আর এটাই হলো—