আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 41

'সীন' বর্ণটি 'ইয়া' বর্ণের স্থলে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সঠিক বিষয়টি অধিক পরিজ্ঞাত।

 

‌‌(পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার কারণে ঈমান হ্রাস পাওয়া এবং পাপাচারে লিপ্ত ব্যক্তির ঈমানকে তার পূর্ণতা নাকচ করার অভিপ্রায়ে অস্বীকার করার বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)

 

[৫৭] এ পরিচ্ছেদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (ব্যভিচারী যখন ব্যভিচারে লিপ্ত হয় তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না এবং মদ পানকারী যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না — হাদিসটি)। অন্য এক বর্ণনায় আছে: তোমাদের কেউ যখন আত্মসাৎ করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: এরপরও তওবার সুযোগ থাকে। এই হাদিসটি এমন একটি বিষয় যার অর্থের ব্যাপারে আলেমগণের মাঝে মতভেদ রয়েছে। তবে সঠিক ব্যাখ্যা যা মুহাক্কিক (গবেষক) আলেমগণ প্রদান করেছেন তা হলো—এর অর্থ হলো সে ব্যক্তি যখন এই পাপাচারগুলোতে লিপ্ত হয় তখন সে পূর্ণাঙ্গ ঈমানদার থাকে না। এটি এমন শব্দ প্রয়োগের অন্তর্ভুক্ত যেখানে কোনো জিনিসের অস্তিত্ব অস্বীকার করে মূলত তার পূর্ণতাকে অস্বীকার করা উদ্দেশ্য হয়ে থাকে। যেমন বলা হয়ে থাকে: 'উপকারী জ্ঞান ছাড়া কোনো জ্ঞান নেই', 'উট ছাড়া কোনো সম্পদ নেই' এবং 'পরকালের জীবন ছাড়া আর কোনো জীবন নেই'। আমরা এর এই ব্যাখ্যা এই কারণে গ্রহণ করেছি যে, আবু যর (রা.) ও অন্যদের থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে।" এছাড়া উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) বর্ণিত বিখ্যাত সহিহ হাদিসটিতে রয়েছে যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত করেছিলেন এই মর্মে যে তাঁরা চুরি করবেন না, ব্যভিচার করবেন না এবং পাপে লিপ্ত হবেন না — শেষ পর্যন্ত। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে তার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করবে তার প্রতিদান আল্লাহর জিম্মায়। আর যে এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং তাকে দুনিয়াতে তার জন্য শাস্তি দেওয়া হবে, তবে তা তার জন্য কাফফারা (পাপমোচন) হয়ে যাবে। আর যে এতে লিপ্ত হলো কিন্তু (দুনিয়াতে) শাস্তি পেল না, তবে তার বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন আর চাইলে শাস্তি দেবেন।" সুতরাং এই দুটি হাদিস এবং সহিহ হাদিসে থাকা এর অনুরূপ বর্ণনাগুলো এবং মহান আল্লাহর এই বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করাকে ক্ষমা করবেন না, তবে এ ছাড়া অন্য সব গুনাহ যার জন্য ইচ্ছা ক্ষমা করবেন"—এগুলোর সাথে সত্যপন্থীদের (আহলে হক) এই ঐকমত্য (ইজমা) যুক্ত হয়েছে যে—ব্যভিচারী, চোর, খুনি এবং শিরক ব্যতীত অন্যান্য কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিরা এর কারণে কাফের হয়ে যায় না। বরং তারা মুমিন, তবে তাদের ঈমান ত্রুটিপূর্ণ। যদি তারা তওবা করে তবে তাদের শাস্তি রহিত হয়ে যায়, আর যদি তারা কবিরা গুনাহের ওপর অবিচল থেকে মৃত্যুবরণ করে তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছার অধীনে থাকবে (কেননা...)