আল্লাহ তাআলা চাইলে তাদের ক্ষমা করবেন এবং প্রথমেই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, আর চাইলে তাদের শাস্তি দেবেন এবং অতঃপর জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর এই সকল প্রমাণাদি আমাদের এই হাদিস ও এর সমরূপ বর্ণনাগুলোর ব্যাখ্যা (তাউইল) করতে বাধ্য করে। অধিকন্তু, এই ব্যাখ্যা ভাষাগতভাবে সুস্পষ্ট ও বিধিসম্মত এবং আরবি ভাষায় এর প্রয়োগ ব্যাপক। যখন বাহ্যত দুটি ভিন্নধর্মী হাদিস বর্ণিত হয়, তখন সেগুলোর মধ্যে সমন্বয় করা আবশ্যক; আর এখানে যেহেতু ভিন্নধর্মী বর্ণনা এসেছে, তাই সমন্বয় করা জরুরি এবং আমরা তা করেছি। কোনো কোনো আলিম এই হাদিসের ব্যাখ্যা এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে করেছেন যে শরিয়তে বিষয়টি হারাম হওয়ার সংবাদ জানা সত্ত্বেও একে হালাল মনে করে তা সম্পাদন করে। হাসান বসরি এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তবারি বলেন, এর অর্থ হলো তার থেকে সেই প্রশংসাসূচক নাম ছিনিয়ে নেওয়া হয় যার মাধ্যমে আল্লাহর প্রিয় মুমিন বান্দাদের ভূষিত করা হয়, এবং সে তখন নিন্দাসূচক নামের যোগ্য হয়; ফলে তাকে চোর, ব্যভিচারী, পাপাচারী ও ফাসিক বলা হয়। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এর অর্থ হলো তার থেকে ঈমানের নূর ছিনিয়ে নেওয়া হয়; আর এ বিষয়ে একটি মারফু হাদিসও রয়েছে। আল-মুহাল্লাব বলেন, আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে তার অন্তর্দৃষ্টি (বাসিরাত) ছিনিয়ে নেওয়া হয়। ইমাম যুহরি এই মত পোষণ করেছেন যে, এই হাদিস এবং এর সমরূপ বর্ণনাগুলোর প্রতি ঈমান রাখতে হবে এবং যেভাবে বর্ণিত হয়েছে সেভাবেই তা বজায় রাখতে হবে; এর অর্থ নিয়ে তর্কে লিপ্ত হওয়া যাবে না এবং আমরা এর প্রকৃত রহস্য জানি না। তিনি আরও বলেছেন, তোমাদের পূর্ববর্তীরা যেভাবে এগুলোকে অতিবাহিত করেছেন তোমরাও সেভাবেই করো। হাদিসটির অর্থ সম্পর্কে আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও আরও কিছু উক্তি করা হয়েছে যা সুস্পষ্ট নয়, বরং সেগুলোর মধ্যে কিছু ভুলও রয়েছে, তাই আমি সেগুলো বর্জন করেছি। আর এর ব্যাখ্যায় আমি যে সকল বক্তব্য উল্লেখ করেছি সেগুলো সবই সম্ভাব্য; তবে হাদিসের অর্থের ক্ষেত্রে সঠিক হলো সেটিই যা আমি প্রথমে উপস্থাপন করেছি। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর ইবনে ওয়াহবের উক্তি—ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু সালামাহ ও সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছেন যে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না..." শেষ পর্যন্ত। (ইবনে শিহাব বলেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু বকর তাদের কাছে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই বর্ণনাগুলো পেশ করতেন এবং বলতেন, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এগুলোর সাথে আরও যোগ করতেন: "আর কোনো লুণ্ঠনকারী যখন এমন কোনো মূল্যবান সম্পদ লুণ্ঠন করে যার দিকে মানুষ অপলক দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকে, তখন সে মুমিন থাকে না।") এই বক্তব্যের বাহ্যিক দিক থেকে প্রতীয়মান হয় যে, "আর কোনো লুণ্ঠনকারী..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী নয়।