হাদীস বিএন

المنهاج

Part 2 | Page 49

‌(باب بَيَانِ حَالِ إِيمَانِ مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ يَا كَافِرُ

[60] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى أَيُّمَا رَجُلٍ قال لاخيه كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ) هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا عَدَّهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الْمُشْكِلَاتِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ ظَاهِرَهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَذَلِكَ أَنَّ مَذْهَبَ أَهْلِ الْحَقِّ أَنَّهُ لَا يَكْفُرَ الْمُسْلِمُ بِالْمَعَاصِي كَالْقَتْلِ وَالزِّنَا وَكَذَا قَوْلُهُ لأخيه كَافِرُ مِنْ غَيْرِ اعْتِقَادِ بُطْلَانِ دِينِ الْإِسْلَامِ وَإِذَا عُرِفَ مَا ذَكَرْنَاهُ فَقِيلَ)

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 49


(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে ‘হে কাফির’ বলে সম্বোধন করে, তার ঈমানের অবস্থা বর্ণনা)

[৬০] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে কাফির বলে আখ্যায়িত করে, তখন তাদের একজনের ওপর তা আপতিত হয়। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: যে কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে কাফির বলে, তখন তাদের একজনের ওপর তা আপতিত হয়; যদি বিষয়টি তেমনই হয় যেমনটি সে বলেছে (তবে তো হলোই), অন্যথায় তা তার ওপরই ফিরে আসে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: কোনো ব্যক্তি জেনেবুঝে নিজেকে নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো সন্তান বলে দাবি করলে সে কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের দলভুক্ত নয়; সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়। আর যে ব্যক্তি কাউকে কাফির বলে ডাকল কিংবা বলল ‘হে আল্লাহর শত্রু’, অথচ সে তেমন নয়, তবে তা তার ওপরই ফিরে আসবে।) এই হাদিসটি এমন যা কোনো কোনো আলেম ‘জটিল বিষয়াবলির’ অন্তর্ভুক্ত করেছেন এই দিক থেকে যে, এর বাহ্যিক অর্থ এখানে উদ্দিষ্ট নয়। আর তা এজন্য যে, সত্যপন্থীদের (আহলে হক) অভিমত হলো, কোনো মুসলিম পাপের কারণে—যেমন হত্যা ও ব্যভিচার—কাফির হয় না। অনুরূপভাবে ইসলাম ধর্ম বাতিল হওয়ার বিশ্বাস পোষণ না করে আপন ভাইকে ‘কাফির’ বলাও (তাকে কাফির বানিয়ে দেয় না)। আমরা যা উল্লেখ করেছি তা যখন সাব্যস্ত হলো, তখন বলা হয়েছে: