আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 51

এর প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে যে, এই ব্যতিরেকটি (ইস্তিসনা) অর্থের ওপর ভিত্তি করে হয়েছে। এর ব্যাখ্যা হলো: কেউ তাকে এমন ডাকলে তা তার নিজের ওপরই ফিরে আসবে। অথবা সম্ভাবনা রয়েছে যে, এটি প্রথম অংশের সাথে সংযুক্ত (মাতুফ), যা হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: ‘এমন কোনো ব্যক্তি নেই...’। এমতাবস্থায় ব্যতিরেকটি শাব্দিক কাঠামোর ওপর কার্যকর হবে। আমরা 'আল্লাহর শত্রু' শব্দটিকে দুইভাবে চিহ্নিত করেছি: রফ্ (পেশ) ও নাসব (যবর) যোগে। এর মধ্যে নাসব (যবর) হওয়াটি অধিক অগ্রগণ্য, যা সম্বোধন (নিদা) হিসেবে গণ্য হবে; অর্থাৎ 'হে আল্লাহর শত্রু'। আর রফ্ (পেশ) হওয়ার সুরত হলো একে একটি উহ্য মুক্তাদার খবর গণ্য করা; অর্থাৎ 'সে আল্লাহর শত্রু'। যেমনটি অন্য বর্ণনায় ইতিপূর্বে এসেছে, যেখানে তিনি তাঁর ভাইকে 'কাফির' বলেছেন। আমরা সেখানে 'কাফির' শব্দটিকে রফ্ ও তানভীন যোগে 'কাফিরুন' হিসেবে গ্রহণ করেছি, যা একটি উহ্য মুক্তাদার খবর। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর এই অধ্যায়ের সনদসমূহের ক্ষেত্রে রয়েছে—ইবনে বুরায়দাহ, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামারের সূত্রে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, আর তিনি আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে বুরায়দাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ ইবনুল হাসিব আল-আসলামী; তিনি তাঁর ভাই সুলায়মান ইবনে বুরায়দাহ নন। তিনি এবং তাঁর ভাই সুলায়মান—উভয়ই অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), বরেণ্য ব্যক্তিত্ব এবং মর্যাদাবান তাবেয়ী ছিলেন। তাঁরা উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে একই গর্ভে যমজ হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 'ইয়ামারা' শব্দটির ইয়া বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং মীম বর্ণে ফাতহাহ বা যম্মাহ (পেশ) উভয়টিই শুদ্ধ। ইবনে বুরায়দাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামারের আলোচনা 'কিতাবুল ঈমান'-এর প্রথম সনদের ব্যাখ্যায় ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আর আবুল আসওয়াদ হলেন আদ-দুয়ালী। তাঁর প্রসিদ্ধ নাম জালিম ইবনে আমর; তবে কারো মতে তাঁর নাম আমর ইবনে জালিম, কারো মতে উসমান ইবনে আমর, আবার কারো মতে আমর ইবনে সুফিয়ান। ওয়াকিদী বলেছেন, তাঁর নাম উওয়াইমির ইবনে যুওয়াই্লিম। তিনি বসরার অধিবাসী এবং সেখানকার বিচারক (কাজী) ছিলেন। তিনি অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনিই আরবী ব্যাকরণ (নাহু) শাস্ত্রের প্রবর্তনকারী এবং একজন মর্যাদাবান তাবেয়ী। এই সনদে তিনজন বরেণ্য তাবেয়ী একত্রিত হয়েছেন যারা একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা হলেন—ইবনে বুরায়দাহ, ইয়াহইয়া এবং আবুল আসওয়াদ। আর আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর প্রসিদ্ধ নাম হলো জুনদুব ইবনে জুনাদাহ। কারো মতে তাঁর নাম বুরায়র (বা-এ পেশ এবং দুইবার ঝা যোগে)। তাঁর মায়ের নাম ছিল রামলা বিনতে ওয়াকিয়াহ। ইসলাম গ্রহণে তিনি চতুর্থ অথবা পঞ্চম ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর গুণাবলি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি জেনেশুনে নিজ পিতা থেকে বিমুখ হয় বা নিজেকে অন্যের সন্তান বলে দাবি করে, তার ঈমানের অবস্থার বর্ণনা)

 

[৬২] আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না। কেননা যে ব্যক্তি নিজ পিতা থেকে বিমুখ হয়, তা কুফরী। আর অন্য বর্ণনায় রয়েছে)