আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 54

শরিয়তে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আনুগত্য থেকে বহির্ভূত হওয়া। আর হাদিসের মর্মার্থ হলো—কোনো মুসলিমকে অন্যায়ভাবে গালি দেওয়া উম্মতের সর্বসম্মত ঐকমত্যে (ইজমা) হারাম এবং এর লিপ্ত ব্যক্তি ফাসিক বা পাপাচারী, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন। আর তার সাথে অন্যায়ভাবে যুদ্ধ করা সত্যপন্থীদের (আহলুল হক) নিকট এমন কুফর নয় যা তাকে মিল্লাত বা দ্বীন থেকে বের করে দেয়, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে অনেক স্থানে বর্ণনা করেছি; তবে যদি সে একে হালাল বা বৈধ মনে করে তবে ভিন্ন কথা। যখন এই বিষয়টি নির্ধারিত হলো, তখন এই হাদিসের ব্যাখ্যায় কয়েকটি অভিমত ব্যক্ত করা হয়েছে: প্রথমত, এটি তার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে একে বৈধ মনে করে। দ্বিতীয়ত, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অনুগ্রহ ও নিআমতের অস্বীকৃতি এবং ইসলামি ভ্রাতৃত্বের প্রতি অকৃতজ্ঞতা, এটি সত্য প্রত্যাখ্যানমূলক কুফর নয়। তৃতীয়ত, এটি এর অশুভ পরিণতির কারণে কুফরের দিকে ধাবিত করে। চতুর্থত, এটি কাফিরদের কর্মের সদৃশ। আর আল্লাহই ভালো জানেন। অতঃপর তার সাথে যুদ্ধের প্রকাশ্য অর্থ হলো প্রচলিত লড়াই। কাজী আইয়ায বলেন: এর দ্বারা পারস্পরিক শত্রুতা ও বিবাদ উদ্দেশ্য হওয়াও সম্ভব। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর সনদের সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে এতে রয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার ইবনুর রাইয়ান; যা 'রা' বর্ণে ফাতহা এবং নিচের দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদসহ। এতে আরও রয়েছেন জুবাইদ; যা 'যা' বর্ণে পেশ এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' এর পর দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' বর্ণসহ। তিনি হলেন জুবাইদ ইবনুল হারিস আল- ইয়ামি, তাঁকে আল-আইয়ামিও বলা হয়। দুই সহিহ গ্রন্থে তিনি ব্যতীত এই নামে আর কেউ নেই। তবে মুয়াত্তা গ্রন্থে রয়েছেন জুবাইদ ইবনুস সালত; যা 'তা' বর্ণের পুনরাবৃত্তি এবং 'যা' বর্ণে পেশ ও যের উভয় পাঠসহ; এর বর্ণনা পরিচ্ছেদগুলোর শেষে গত হয়েছে। এতে আরও রয়েছেন আবু ওয়াইল শাকিক ইবনে সালামাহ। আর সনদের শুরুতে ইমাম মুসলিমের বক্তব্য:

 

[৬৪] (মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার ও আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে তালহা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হাওয়লা) এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে জুবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন) এভাবেই আমরা এটি সংরক্ষণ করেছি এবং আমাদের মূল পাণ্ডুলিপি ও কিছু মূল কপিতে এভাবেই নিবদ্ধ হয়েছে এবং মূল গ্রন্থসমূহে এসেছে...