আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 56

আমার পরে তোমরা কাফির হয়ে যেয়ো না। এ প্রসঙ্গে আল-কাদি বলেন, আস-সুবারি বলেছেন এর অর্থ হলো, আমার এই অবস্থানস্থল থেকে বিদায় নেওয়ার পর। আর এটি ছিল বিদায় হজের সময় মিনায় কোরবানির দিনের ঘটনা। অথবা এর অর্থ হতে পারে আমার (আদেশের) বিপরীতে, অর্থাৎ আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি, তোমরা নিজেদের ক্ষেত্রে তার বিরুদ্ধাচরণ করো না। অথবা হতে পারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিশ্চিত ছিলেন যে এটি তাঁর জীবদ্দশায় ঘটবে না, তাই তিনি তাঁর মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য তাদের এ থেকে নিষেধ করেছেন। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী ‘লোকদেরকে নীরব হতে বলো’ এর অর্থ হলো, তাদের চুপ থাকতে আদেশ করো যাতে তারা এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো এবং মূলনীতিগুলো শুনতে পারে যা আমি তোমাদের জন্য নির্ধারণ করব এবং তোমাদের ওপর অর্পণ করব। আর বিদায় হজ সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে লোকদের কাছ থেকে বিদায় নিয়েছিলেন এবং তাঁর ভাষণে তাদের দ্বীনি বিষয়াদি শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং সেখানে উপস্থিতদের অনুপস্থিতদের কাছে শরীয়তের বিধান পৌঁছে দেওয়ার অসিয়ত করেছিলেন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন, ‘তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছ তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে পৌঁছে দেয়’। বর্ণনায় ‘হাজ্জাতুল বিদা’ শব্দটিতে ‘হা’ বর্ণে জবর দিয়ে পড়াটিই প্রসিদ্ধ। আল-হারাউয়ি এবং অন্যান্য ভাষাবিদগণ বলেছেন, আরবদের কাছ থেকে হজের একবচন হিসেবে ‘হিজ্জাহ’ (হা বর্ণে যের দিয়ে) শ্রুত হয়েছে। তাঁরা বলেন, ব্যাকরণগত নিয়ম অনুযায়ী এতে জবর হওয়াই যুক্তিযুক্ত, কারণ এটি একবার সম্পন্ন করার নাম বুঝায়; এটি কোনো বিশেষ অবস্থা বা ধরন বোঝানোর জন্য নয় যে এতে যের হবে। তাঁরা আরও বলেন, শ্রুত হওয়ার কারণে যের এবং ব্যাকরণগত নিয়মের কারণে জবর—উভয়টিই বৈধ। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী ‘তোমাদের জন্য আফসোস’ বা তিনি বলেছিলেন ‘তোমাদের জন্য দুর্ভোগ’—এ সম্পর্কে আল-কাদি বলেন, এ দুটি শব্দ আরবগণ বিস্ময় ও বেদনা প্রকাশের অর্থে ব্যবহার করত। সিবওয়াইহ বলেন, ‘ওয়াইল’ শব্দটি তার জন্য ব্যবহৃত হয় যে ধ্বংসের মধ্যে নিপতিত হয়েছে, আর ‘ওয়াইহ’ হলো দয়া বা সমবেদনা প্রকাশের জন্য। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, ‘ওয়াইহ’ শব্দটি তার জন্য ধমকস্বরূপ যে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেছে। অন্যান্যরা বলেছেন, এ শব্দ দুটির মাধ্যমে ধ্বংস হয়ে যাওয়ার প্রার্থনা করা উদ্দেশ্য নয়, বরং করুণা ও বিস্ময় প্রকাশ করাই উদ্দেশ্য। উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন, ‘ওয়াইহ’ হলো এমন একটি শব্দ যা...