هُرَيْرَةَ فَمَدَنِيٌّ وَإِنَّمَا أَتَى مُسْلِمٌ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَوَّلًا ثُمَّ أَعَادَهُمَا وَلَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى قَوْلِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ لِاخْتِلَافِ لَفْظِ الرِّوَايَاتِ كَمَا تَرَى وَقَدْ نَبَّهْنَا عَلَى مِثْلِ هَذَا التَّدْقِيقِ وَالِاحْتِيَاطِ لِمُسْلِمٍ رحمه الله فِي مَوَاضِعَ وَاللَّهُ اعلم بالصواب
(باب الدليل على أن حب الانصار وعلى رضى الله عنهم (من الايمان وعلاماته وبعضهم من علامات النفاق)
[74] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ الْإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ آيَةُ النِّفَاقِ وَفِي الْأُخْرَى لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ وَفِي الأخرى)
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 63
আবু হুরায়রা হলেন মাদানী (মদিনার অধিবাসী)। ইমাম মুসলিম প্রথমে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ও আমর ইবনুল হারিসকে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর পুনরায় তাঁদের কথা নিয়ে এসেছেন। তিনি কেবল ‘আমাদের নিকট মুহাম্মদ ও আমর ইবনু সাওয়াদ হাদিস বর্ণনা করেছেন’—এটুকু বলার ওপর সীমাবদ্ধ থাকেননি, কারণ আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে বর্ণনাগুলোর শব্দে ভিন্নতা রয়েছে। ইমাম মুসলিম (রহ.)-এর এই ধরনের সূক্ষ্মতা ও সতর্কতার বিষয়ে আমরা বিভিন্ন স্থানে আলোকপাত করেছি। আল্লাহ-ই সঠিক বিষয় সম্পর্কে অধিক অবগত।
(অধ্যায়: আনসার ও আলীর (রা.) প্রতি ভালোবাসা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত ও তার নিদর্শন এবং তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা নিফাকের লক্ষণ হওয়ার প্রমাণ) [৭৪] রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা মুনাফিকের নিদর্শন এবং আনসারদের ভালোবাসা মুমিনের নিদর্শন। অন্য বর্ণনায় এসেছে: আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের নিদর্শন এবং তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা নিফাকের নিদর্শন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: মুমিন ছাড়া কেউ তাঁদের ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ছাড়া কেউ তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে না। যে ব্যক্তি তাঁদের ভালোবাসবে আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন, আর যে ব্যক্তি তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে আল্লাহ তাকে ঘৃণা করবেন। এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে)
