(باب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ [91] فِيهِ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ قَالَ مُسْلِمٌ رحمه الله (حَدَّثَنَا مِنْجَابٌ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ) قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَبَانًا يَجُوزُ صَرْفُهُ وَتَرْكُ صَرْفِهِ وَأَنَّ الصَّرْفَ أفصح وتغلب بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَأَمَّا الْفُقَيْمِيُّ فَبِضَمِّ الفاء وفتح القاف ومنجاب بِكَسْرِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ النُّونِ وَبِالْجِيمِ وَآخِرُهُ بَاءٌ موحدة ومسهر بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْهَاءِ وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ الثانى لطيفتان)
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 89
(অহংকার হারাম হওয়া এবং এর স্বরূপ বর্ণনা [৯১] এতে ফুদায়েল আল-ফুকাইমি থেকে আবান ইবনে তাগলিব বর্ণনা করেছেন, যিনি ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "যার অন্তরে অণু পরিমাণও অহংকার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" এক ব্যক্তি আরজ করল, "মানুষ তো পছন্দ করে যে তার পোশাক সুন্দর হোক এবং তার জুতো জোড়া সুন্দর হোক।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর এবং তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন। অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা।" ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন (আমাদের নিকট মিনজাব এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে মুসহির থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান আছে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না এবং যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার আছে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।") ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, 'আবান' শব্দটির তানউইনসহ রূপান্তর হওয়া এবং না হওয়া উভয়ই বৈধ, তবে রূপান্তর হওয়াই অধিক বিশুদ্ধ। 'তাগলিব' শব্দটি 'গাইন' বর্ণে নুকতা এবং 'লাম' বর্ণে জেরসহ। আর 'আল-ফুকাইমি' শব্দটি 'ফা' বর্ণে পেশ এবং 'কাফ' বর্ণে জবরসহ। 'মিনজাব' শব্দটি 'মীম' বর্ণে জের, 'নূন' বর্ণে সাকিন এবং শেষে 'জীম' ও 'বা' বর্ণসহ। 'মুসহির' শব্দটি 'মীম' বর্ণে পেশ এবং 'হা' বর্ণে জেরসহ। এই দ্বিতীয় সনদটিতে দুটি সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
