আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 108

তারা হলেন কুফাবাসী: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আবদুল্লাহ ইবনে বাররাদ এবং আবু কুরাইব। তাঁরা বলেন, আমাদের নিকট আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন বুরাইদ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে। 'বাররাদ' নামটির বানান হলো 'বা' অক্ষরে ফাতহাহ (যবর), 'রা' অক্ষরে তাশদীদ এবং শেষে 'দাল'। আবু কুরাইব হলেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা এবং আবু উসামাহ হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামাহ। 'বুরাইদ' নামটিতে এক নুকতাওয়ালা 'বা' অক্ষরে যম্মাহ (পেশ) রয়েছে। আবু বুরদাহর নাম আমের, কারো মতে হারিস। আবু মুসা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে কায়স। আর হাদিসের অর্থের বিষয়টি কিতাবের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেই সাথে আহলে সুন্নাত ও ফকিহগণের মাযহাবের মূলনীতিও পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি ন্যায়সঙ্গত কারণ ও ব্যাখ্যার অবকাশ ছাড়া মুসলিমদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করে অথচ একে বৈধ মনে করে না, সে একজন অবাধ্য পাপিষ্ঠ; এর ফলে সে কাফির হয়ে যাবে না। তবে যদি সে একে বৈধ মনে করে, তবে সে কাফির হয়ে যাবে। হাদিসটির ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে বলা হয়েছে যে, এটি ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে কোনো প্রকার ব্যাখ্যার অবকাশ ছাড়াই একে বৈধ মনে করে, ফলে সে কাফির হয় এবং মিল্লাত (ইসলাম) থেকে বহিষ্কৃত হয়। আবার বলা হয়েছে এর অর্থ হলো—সে আমাদের পূর্ণাঙ্গ আদর্শ ও হেদায়েতের ওপর নেই। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রহিমাহুল্লাহ) ওই ব্যক্তির উক্তি অপছন্দ করতেন যে একে 'আমাদের হেদায়েতের ওপর নেই' বলে ব্যাখ্যা করত এবং তিনি বলতেন, 'এটি কতই না মন্দ কথা!' অর্থাৎ, তিনি এর ব্যাখ্যা করা থেকে বিরত থাকতেন যাতে তা অন্তরে গভীর প্রভাব ফেলে এবং সতর্কীকরণের ক্ষেত্রে অধিক কার্যকর হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: যে ব্যক্তি আমাদের সাথে প্রতারণা করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়) এতে রয়েছেন ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-ক্বারী। তিনি 'ইয়া' অক্ষরে তাশদীদসহ 'ক্বারা' নামক প্রসিদ্ধ গোত্রের দিকে সম্পর্কিত। আর আবু আল-আহওয়াস হলেন মুহাম্মদ ইবনে হাইয়ান, এটি দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' সহযোগে। এবং তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি হাযিম), তিনি হলেন আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম এবং নাম)