আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 110

এবং উভয় 'শীন' বর্ণে সুকুন ও 'রা' বর্ণে ফাতহা। তাঁর উক্তি (আল-কানতারি)—এটি 'কাফ' ও 'ত্ব' বর্ণে ফাতহা যোগে পঠিত; এটি বাগদাদের 'বারদান সেতু' (কানতারাতু বারদান)-এর সাথে সম্পর্কিত, যেখানে 'বা' ও 'রা' বর্ণে ফাতহা রয়েছে।

 

[১০৪] তাঁর উক্তি (আল-কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ)—এটি প্রথম 'মিম' বর্ণে দম্মাহ, 'খা' বর্ণে ফাতহা এবং দ্বিতীয় 'মিম' বর্ণে কাসরা যোগে পঠিত। তাঁর উক্তি (আবু মুসা অসুস্থ হলেন)—এটি 'ওয়াও' বর্ণে ফাতহা এবং 'জিম' বর্ণে কাসরা যোগে। তাঁর উক্তি (তাঁর স্ত্রীর কোলে)—এটি 'হা' বর্ণে ফাতহা ও কাসরা উভয় রূপেই পঠিত হয়, যা ভাষার দুটি ব্যাকরণগত রীতি। তাঁর উক্তি (অতঃপর যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা থেকে দায়মুক্ত, আমিও তা থেকে দায়মুক্ত)—আমরা এভাবেই শব্দগুলো বিন্যস্ত করেছি এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতেও 'মিম্মা' (যা থেকে) শব্দসহ এভাবেই রয়েছে এবং এটিই সঠিক। অর্থাৎ, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিষয়টি থেকে দায়মুক্তি ঘোষণা করেছেন। তাঁর উক্তি (উচ্চৈঃস্বরে বিলাপকারিণী, মস্তক মুণ্ডনকারিণী এবং কাপড় বিদীর্ণকারিণী)—অন্য বর্ণনায় এসেছে: "আমি ওই ব্যক্তি থেকে দায়মুক্ত যে মস্তক মুণ্ডন করে, উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করে এবং কাপড় ছিঁড়ে ফেলে।" মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'আস-সালিকাহ' শব্দটি 'সোয়াদ' বর্ণ দিয়ে এবং 'সালাকা' শব্দটি 'সিন' বর্ণ দিয়ে লিপিবদ্ধ হয়েছে; উভয়টিই সঠিক এবং এগুলো ভাষার দুটি রূপ। 'সালিকাহ' ও 'সালিকাহ' (সিন ও সোয়াদ উভয় বর্ণে) বলতে ওই নারীকে বোঝায় যে বিপদের সময় উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করে। আর 'হালিকাহ' হলো সেই নারী যে বিপদের সময় চুল মুণ্ডন করে এবং 'শাক্কাহ' হলো সেই নারী যে বিপদের সময় কাপড় বিদীর্ণ করে। এটিই এ ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ, স্পষ্ট ও পরিচিত ব্যাখ্যা। কাজী ইয়াজ ইবনুল আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'আস-সলকু' অর্থ হলো মুখে চপেটাঘাত করা। আর 'জাহেলিয়াতের ডাক' প্রসঙ্গে কাজী ইয়াজ বলেছেন, এটি হলো উচ্চৈঃস্বরে শোক প্রকাশ, মৃত ব্যক্তির গুণগান গেয়ে বিলাপ করা এবং দুর্ভোগ বা ধ্বংসের আহ্বান জানানো ও অনুরূপ কার্যাবলি। 'জাহেলিয়াত' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইসলামের আগমনের পূর্ববর্তী যুগ। এবং অন্য সনদে তাঁর উক্তি (আবু উমাইস, আবু সাখরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন)...