فَمُسْتَحِقٌّ هَذَا الْوَعِيدَ لِغِشِّهِ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامِهِمْ وَتَسَبُّبِهِ إِلَى الْفِتَنِ بَيْنَهُمْ بِنَكْثِهِ بَيْعَتَهُ لَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُقْتَدَى بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ووقع فى معظم الأصول فى الرواية الثانية عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ بِحَذْفِ الْهَاءِ وَكَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ الْأُصُولِ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى مَعْنَى ثَلَاثُ أَنْفُسٍ وَجَاءَ الضَّمِيرُ فِي يُكَلِّمُهُمْ مُذَكَّرًا عَلَى الْمَعْنَى وَاللَّهُ سبحانه وتعالى أَعْلَمُ
(بَابُ بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ [109] (وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي النَّارِ وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ) فِيهِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أبدا) وفى)
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 118
সুতরাং এই ব্যক্তি মুসলিমদের এবং তাদের ইমামের সাথে প্রতারণা করার কারণে এবং আনুগত্যের শপথ ভঙ্গের মাধ্যমে তাদের মাঝে ফিতনা সৃষ্টির কারণ হওয়ার দরুন এই সতর্কবাণীর উপযুক্ত বলে গণ্য হবে, বিশেষ করে যদি সে এমন কেউ হয় যাকে অনুসরণ করা হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত দ্বিতীয় বর্ণনার অধিকাংশ মূল পাণ্ডুলিপিতে 'তিন ব্যক্তি যাদের সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না' বাক্যাংশে 'হা' বর্ণটি বাদ দিয়ে লিখিত হয়েছে। অনুরূপভাবে আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত দ্বিতীয় বর্ণনার কিছু মূল পাণ্ডুলিপিতেও এমনটি ঘটেছে। আর তা 'তিনটি প্রাণ' বা ব্যক্তির অর্থের ভিত্তিতে ব্যাকরণগতভাবে সঠিক। আর 'ইউকাল্লিমুহুম' (তিনি তাদের সাথে কথা বলবেন না) শব্দে পুংলিঙ্গ সর্বনামটি অর্থের প্রতি লক্ষ্য রেখে ব্যবহৃত হয়েছে। মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এ বিষয়ে সম্যক অবগত।
(পরিচ্ছেদ: মানুষের নিজের জীবন নিজে সংহার করা বা আত্মহত্যা করা কঠোরভাবে হারাম হওয়ার বর্ণনা [১০৯] (এবং যে ব্যক্তি নিজেকে কোনো কিছু দ্বারা হত্যা করবে, জাহান্নামের আগুনে তাকে সেই বস্তু দ্বারাই শাস্তি প্রদান করা হবে; আর মুসলিম সত্তা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না) এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী রয়েছে: (যে ব্যক্তি লোহার কোনো অস্ত্র দ্বারা নিজেকে হত্যা করবে, তার সেই লোহার অস্ত্রটিই তার হাতে থাকবে এবং জাহান্নামের আগুনে সে তা দিয়ে চিরকাল নিজের পেটে আঘাত করতে থাকবে। আর যে ব্যক্তি বিষ পান করে নিজেকে হত্যা করবে, সে জাহান্নামের আগুনে চিরকাল সেই বিষের ঢোক গিলতে থাকবে। আর যে ব্যক্তি পাহাড় থেকে ঝাঁপ দিয়ে নিজেকে হত্যা করবে, সে জাহান্নামের আগুনে চিরকাল এভাবেই নিচে পতিত হতে থাকবে)। এবং এতে...