আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 124

নারীবাচক শব্দ প্রয়োগের ক্ষেত্রে ইবনে ফারিস বলেন, ‘আস-সাদইউ’ শব্দটি নারীর স্তনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। পুরুষের শরীরের উক্ত স্থানটির ক্ষেত্রে ‘তান্দুওয়াহ’ (ত-বর্ণে ফাতহা ও হামযাহহীন) এবং ‘তুন্দুআহ’ (ত-বর্ণে পেশ ও হামযাহযুক্ত) শব্দদ্বয় ব্যবহৃত হয়। আল-জাওহারী বলেন, ‘আস-সাদইউ’ শব্দটি নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্যই ব্যবহৃত হয়। ইবনে ফারিসের উক্তি অনুযায়ী, এই হাদিসে পুরুষের ক্ষেত্রে ‘আস-সাদইউ’ শব্দটি রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। ‘আস-সাদইউ’ এর বহুবচন হলো ‘আসদিন’, ‘সুদিয়্যুন’ এবং ‘সিদিয়্যুন’—সা বর্ণে পেশ এবং যের উভয় যোগেই এটি গঠিত হয়।

 

[১১৩] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (এক ব্যক্তির একটি ক্ষত সৃষ্টি হলো যা তাকে যাতনা দিচ্ছিল, ফলে সে তার তূণীর থেকে একটি তীর বের করে তা বিদীর্ণ করে দিল, অতঃপর তার মৃত্যু অবধি রক্তপাত বন্ধ হলো না)। অন্য বর্ণনায় আছে, তার একটি ফোঁড়া হয়েছিল। ‘আল-কারহা’ (ক্বাফ বর্ণে ফাতহা এবং রা বর্ণে সুকূনসহ) এটি ‘কুরুহ’ এর একবচন; এটি মানুষের শরীরে উৎপন্ন হওয়া এক প্রকার দানা বা বিচি বিশেষ। ‘আল-কিনানাহ’ (কাফ বর্ণে যেরসহ) হলো তীরের তূণীর বা থলি। একে ‘কিনানাহ’ বলা হয় কারণ এটি তীরসমূহকে আবৃত করে রাখে। ‘নাকাআহা’ শব্দের অর্থ হলো সে তা ছিলে ফেলল, বিদীর্ণ করল বা উন্মুক্ত করে দিল; এটি একটি হামযাহযুক্ত শব্দ। ‘লাম ইয়ারক্বা আদ-দামু’ অর্থ হলো রক্ত বন্ধ হয়নি; এটিও হামযাহযুক্ত শব্দ। বলা হয়ে থাকে, রক্ত বন্ধ হয়েছে কিংবা চোখের পানি বন্ধ হয়েছে।