আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 155

সুতরাং যার মনে এমন কিছুর উদয় হয়, সে যেন বলে: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম'। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: 'সে যেন আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং বিরত হয়'। এর অর্থ হলো—এই অমূলক চিন্তা থেকে বিমুখ হওয়া এবং তা দূর করার জন্য মহান আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা। ইমাম আল-মাযিরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাদীসের বাহ্যিক মর্ম হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা এই কুচিন্তাগুলোকে উপেক্ষা করার মাধ্যমে প্রতিহত করে এবং কোনো প্রকার যুক্তি-তর্ক বা পর্যালোচনার অবকাশ না রেখেই প্রত্যাখ্যান করে। তিনি বলেন: এ বিষয়ে বক্তব্য হলো, অন্তরের চিন্তা বা কল্পনা দুই প্রকার। প্রথমত, যা স্থায়ী নয় এবং কোনো সংশয়ের কারণে উদ্ভূত হয়নি; এগুলো উপেক্ষা করার মাধ্যমেই দূর করতে হয়। হাদীসটি এ ধরনের চিন্তার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য এবং এ জাতীয় কল্পনাকেই 'ওয়াসওয়াসা' বলা হয়। যেহেতু এটি ভিত্তিহীন একটি আকস্মিক বিষয়, তাই কোনো দলীল ছাড়াই একে প্রতিহত করতে হবে; কারণ এর এমন কোনো ভিত্তি নেই যা পর্যালোচনা করা যেতে পারে। পক্ষান্তরে, যেসব চিন্তা অন্তরে বদ্ধমূল হয়ে যায় এবং কোনো সংশয়ের ফলে সৃষ্টি হয়, সেগুলো দলীল এবং তার অসারতা প্রমাণের মাধ্যমেই কেবল দূর করা সম্ভব। আল্লাহই ভালো জানেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী—'সে যেন আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং বিরত হয়'—এর অর্থ হলো: যখন তার মনে এই কুমন্ত্রণা আসবে, তখন সে যেন এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেতে মহান আল্লাহর দরবারে আশ্রয় নেয় এবং এ নিয়ে চিন্তা করা বন্ধ করে দেয়। সে যেন জেনে রাখে যে, এই চিন্তা শয়তানের পক্ষ থেকে আসা কুমন্ত্রণা, আর শয়তান কেবল বিপর্যয় ও পথভ্রষ্ট করার চেষ্টাই করে; তাই সে যেন তা থেকে বিমুখ থাকে।