আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 180

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরবর্তী সময়ে তাঁদের কেউ কেউ নিজেকে গোপন রাখতেন এবং ফিতনা ও যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ার বা তাতে অংশ নেওয়ার ভয়ে সংগোপনে সালাত আদায় করতেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(অধ্যায়: ঈমানের দুর্বলতার কারণে যার ঈমান সম্পর্কে আশঙ্কা রয়েছে তার অন্তরকে আশ্বস্ত করা এবং সুনিশ্চিত প্রমাণ ব্যতীত কারো ঈমান সম্পর্কে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দিতে নিষেধ করা)

 

[১৫০] এতে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণিত হাদীস রয়েছে। এর শব্দাবলির বিশ্লেষণে তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি অংশ বণ্টন করলেন) এখানে 'ক্বাসমান' শব্দটি ক্বাফ বর্ণের ফাতহাহ (জবর) যোগে। এবং তাঁর উক্তি (অথবা মুসলিম) এটি 'ওয়াও' বর্ণকে সাকিন করে। এবং তাঁর উক্তি (আল্লাহ তাকে জাহান্নামে উপুড় করে নিক্ষেপ করবেন এই ভয়ে); এখানে 'ইয়াকুব্বাহু' শব্দটি ইয়া বর্ণের ফাতহাহ যোগে। বলা হয়ে থাকে 'আকাব্বা আর-রাজুলু' (ব্যক্তিটি উপুড় হয়ে পড়ল) এবং 'কাব্বাহুল্লাহু' (আল্লাহ তাকে উপুড় করে নিক্ষেপ করলেন)। এটি একটি বিরল গঠনরীতি, কারণ সাধারণত নিয়ম হলো অকর্মক ক্রিয়াটি হামযাহ ব্যতীত হয় এবং হামযাহ যোগ করে তাকে সকর্মক করা হয়, কিন্তু এখানে তার বিপরীত ঘটেছে। আর 'ইয়াকুব্বাহু' ক্রিয়ার সর্বনামটি দানগ্রহীতার দিকে ফিরবে; অর্থাৎ আমি তাকে প্রদানের মাধ্যমে তার অন্তরকে তুষ্ট করি এই ভয়ে যে, তাকে যদি না দেওয়া হয় তবে সে কুফরিতে লিপ্ত হতে পারে। এবং তাঁর উক্তি (একদল লোককে দান করলেন) অর্থাৎ একটি দলকে; আর মূলগতভাবে 'রাহ্তুন' শব্দটি দশের কম সংখ্যক মানুষের দলকে বোঝায়। এবং তাঁর উক্তি (এবং সে তাদের মধ্যে আমার নিকট সর্বাধিক পছন্দনীয় ছিল) অর্থাৎ আমার বিশ্বাস মতে সে তাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম ও যোগ্য ছিল। এবং তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই আমি তাকে দেখছি)।