হাদীস বিএন

المنهاج

Part 2 | Page 187

آمَنَ بِالْمَدِّ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَمِثْلُهُ مَرْفُوعٌ وَفِيهِ قول مسلم حدثنى يونس قال حدثنا بن وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ حدثه فقوله وأخبرنى عمرو هو بِالْوَاوِ فِي أَوَّلُ وَأَخْبَرَنِي وَهِيَ وَاوٌ حَسَنَةٌ فِيهَا دَقِيقَةٌ نَفِيسَةٌ وَفَائِدَةٌ لَطِيفَةٌ وَذَلِكَ أَنَّ يونس سمع من بن وَهْبٍ أَحَادِيثَ مِنْ جُمْلَتِهَا هَذَا الْحَدِيثُ وَلَيْسَ هو أولها فقال بن وَهْبٍ فِي رِوَايَتِهِ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو بِكَذَا ثُمَّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو بِكَذَا وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو بِكَذَا إِلَى آخِرِ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ فَإِذَا روى يونس عن بن وَهْبٍ غَيْرَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ قال بن وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو فَيَأْتِي بِالْوَاوِ لِأَنَّهُ سَمِعَهُ هَكَذَا وَلَوْ حَذَفَهَا لَجَازَ وَلَكِنَّ الْأَوْلَى الْإِتْيَانُ بِهَا لِيَكُونَ رَاوِيًا كَمَا سَمِعَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَأَمَّا أَبُو يُونُسَ فَاسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ

 

[154] وَفِيهِ (هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خراسان سألى الشَّعْبِيُّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو) أَمَّا هُشَيْمٌ فَبِضَمِّ الْهَاءِ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ قَالَ عَنْ صَالِحٍ وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ مِثْلَ هَذَا إِذَا كان الصَّحِيحِ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ هُشَيْمًا ثَبَتَ سَمَاعُهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ صَالِحٍ وَأَمَّا صَالِحٌ فَهُوَ صَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ وَلَقَبُ حَيَّانَ حَيٌّ قَالَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ وَغَيْرُهُ وَأَمَّا الْهَمْدَانِيُّ فَبِإِسْكَانِ الْمِيمِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَأَمَّا الشَّعْبِيُّ بِفَتْحِ الشِّينِ فَاسْمُهُ عَامِرٌ وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ لَطِيفَةٌ يَتَكَرَّرُ مِثْلُهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهَا وَهُوَ أَنَّهُ قَالَ عَنْ صَالِحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا سَأَلَ الشَّعْبِيَّ وَهَذَا الْكَلَامُ لَيْسَ مُنْتَظِمًا فِي الظَّاهِرِ وَلَكِنَّ تَقْدِيرَهُ حَدَّثَنَا صَالِحٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا سَأَلَ الشَّعْبِيَّ بِحَدِيثٍ وَقِصَّةٍ طَوِيلَةٍ قَالَ فِيهَا صَالِحٌ رَأَيْتُ رَجُلًا سَأَلَ الشَّعْبِيَّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَفِيهِ أَبُو بُرْدَةَ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 187


'আমানা' শব্দটি মদ্দ এবং মীম বর্ণে ফাতহা যোগে পঠিত হবে এবং এর অনুরূপ একটি শব্দ রফ (পেশ) অবস্থায় রয়েছে। এতে ইমাম মুসলিমের উক্তি রয়েছে: "ইউনুস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, এবং আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু ইউনুস তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন।" সুতরাং তাঁর উক্তি 'এবং আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন' বাক্যটির শুরুতে একটি 'ওয়াও' রয়েছে। এটি একটি চমৎকার 'ওয়াও' যাতে অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও মূল্যবান একটি উপকারিতা নিহিত রয়েছে। বিষয়টি হলো, ইউনুস ইবনে ওয়াহাব থেকে বেশ কিছু হাদীস শ্রবণ করেছিলেন যার মধ্যে এই হাদীসটিও ছিল, তবে এটি তালিকার প্রথম হাদীস ছিল না। ইবনে ওয়াহাব তাঁর বর্ণনায় প্রথম হাদীসটির ক্ষেত্রে বলেছিলেন, 'আমর আমাকে এই মর্মে সংবাদ দিয়েছেন', অতঃপর পরবর্তী হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে বলেছিলেন, 'এবং আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন', 'এবং আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন'—এভাবে শেষ পর্যন্ত। সুতরাং ইউনুস যখন ইবনে ওয়াহাব থেকে প্রথম হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেন, তখন তাঁর জন্য 'ইবনে ওয়াহাব বলেছেন: এবং আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন'—এভাবে 'ওয়াও' সহকারে উল্লেখ করা উচিত, কারণ তিনি সেভাবেই শ্রবণ করেছেন। যদিও তা বাদ দেওয়া বৈধ ছিল, কিন্তু যেভাবে শুনেছেন হুবহু সেভাবে বর্ণনা করার খাতিরে এটি উল্লেখ করাই উত্তম। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর আবু ইউনুসের নাম হলো সুলাইম বিন জুবায়ের।

 

[১৫৪] এতে বর্ণিত হয়েছে: (হুশাইম সালিহ বিন সালিহ আল-হামদানী থেকে, তিনি শা’বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি খুরাসানের এক ব্যক্তিকে শা’বীকে প্রশ্ন করতে দেখেছি; সে বলল: হে আবু আমর)। হুশাইম নামটি হা বর্ণে যম্মা (পেশ) যোগে উচ্চারিত হবে এবং তিনি একজন মুদাল্লিস। তিনি এখানে সালিহ থেকে 'আন' যোগে বর্ণনা করেছেন। আমরা ইতিপূর্বেই বর্ণনা করেছি যে, সহীহ গ্রন্থে এই ধরণের বর্ণনা থাকলে তা এই অর্থে গ্রহণ করা হয় যে, সালিহ থেকে হুশাইমের শ্রবণ সরাসরি প্রমাণিত। আর সালিহ হলেন সালিহ বিন সালিহ বিন মুসলিম বিন হাইয়ান। হাইয়ানের উপাধি হলো হাই; যা আবু আলী আল-গাসসানী এবং অন্যগণ উল্লেখ করেছেন। আর হামদানী শব্দটি মীমের সুকুন এবং দাল বর্ণ যোগে গঠিত। শা’বী শব্দটি শীন বর্ণের ফাতহা যোগে পঠিত হবে এবং তাঁর নাম হলো আমির। এই সনদে একটি সূক্ষ্ম বিষয় রয়েছে যার পুনরাবৃত্তি প্রায়শই ঘটে এবং এর ব্যাখ্যা পূর্বে প্রদান করা হয়েছে। বিষয়টি হলো, তিনি বলেছেন: 'সালিহ থেকে, তিনি শা’বী থেকে, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে শা’বীকে প্রশ্ন করতে দেখেছি।' বাহ্যত এই বাক্যটি সুবিন্যস্ত মনে হয় না; কিন্তু এর প্রকৃত অর্থ হলো: সালিহ আমাদের নিকট শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (শা’বী) বলেন: 'আমি এক ব্যক্তিকে একটি হাদীস ও দীর্ঘ ঘটনা সম্পর্কে শা’বীকে প্রশ্ন করতে দেখেছি,' যেখানে সালিহ বলেছেন: 'আমি এক ব্যক্তিকে শা’বীকে প্রশ্ন করতে দেখেছি।' আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর এতে আবু বুরদাহ-এর উল্লেখ রয়েছে।