জান্নাত ও জাহান্নাম। বর্ণিত হয়েছে যে, কাফেরদের রূহসমূহ সিজ্জীনে থাকে; বলা হয়েছে এটি সপ্তম জমিনে, আবার বলা হয়েছে তার নিচে, আবার এও বলা হয়েছে যে তা একটি কারাগার। অন্যদিকে মুমিনদের রূহসমূহ জান্নাতে নেয়ামতপ্রাপ্ত অবস্থায় থাকে। এমতাবস্থায় সম্ভাবনা রয়েছে যে, সেই রূহসমূহ বিভিন্ন সময়ে আদম আলাইহিস সালামের সম্মুখে পেশ করা হয় এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই স্থান অতিক্রমের সময়টি উক্ত প্রদর্শনী সময়ের সাথে মিলে গিয়েছিল। ইহাও সম্ভাবনা রয়েছে যে, জান্নাত ও জাহান্নামে তাদের অবস্থান সর্বক্ষণের জন্য নয় বরং নির্দিষ্ট কিছু সময়ের জন্য হয়ে থাকে; যার প্রমাণ মহান আল্লাহর এই বাণী: "তাদেরকে সকাল ও সন্ধ্যায় আগুনের সম্মুখীন করা হয়।" এবং মুমিন ব্যক্তি সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী: "জান্নাতে তার আবাসস্থলটি তার সম্মুখে পেশ করা হয় এবং তাকে বলা হয়—এটিই তোমার আবাসস্থল যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে পুনরুত্থানের মাধ্যমে সেখানে নিয়ে যান।" আরও সম্ভাবনা রয়েছে যে, জান্নাত আদম আলাইহিস সালামের ডান দিকে এবং জাহান্নাম বাম দিকে অবস্থিত ছিল এবং উভয়ই আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী যথাস্থানে বিদ্যমান ছিল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যখন তিনি ডান দিকে তাকাতেন তখন হাসতেন এবং যখন বাম দিকে তাকাতেন তখন কাঁদতেন।" এর মাধ্যমে সন্তানের প্রতি পিতার মমতা, সন্তানের সুসংবাদে আনন্দ এবং তার মন্দ অবস্থায় দুঃখ ও কান্নার প্রকাশ ঘটেছে। এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "তিনি ইবরাহীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ষষ্ঠ আকাশে পেলেন।" অথচ পূর্ববর্তী অন্য বর্ণনায় উল্লেখিত হয়েছে যে, তিনি সপ্তম আকাশে ছিলেন। যদি ইসরা বা নৈশভ্রমণ দুইবার হয়ে থাকে তবে এতে কোনো অস্পষ্টতা নেই; সেক্ষেত্রে প্রতিবার তাঁকে ভিন্ন আকাশে পাওয়া গিয়েছিল এবং তার একটি ছিল তাঁর স্থায়ী আবাসস্থল ও অন্যটিতে তিনি অস্থায়ীভাবে অবস্থান করছিলেন। আর যদি ইসরা একবারই হয়ে থাকে, তবে সম্ভবত তিনি তাঁকে ষষ্ঠ আকাশেই পেয়েছিলেন।