অতঃপর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-ও সপ্তম আসমানে আরোহণ করলেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উক্তি: তিনি বললেন, "শুভাগমন হে পুণ্যবান নবী ও পুণ্যবান ভ্রাতা।" কাজি আইয়াজ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটি বংশবিদ্যাবিশারদ ও ঐতিহাসিকগণের বক্তব্যের বিপরীত। তাঁদের মতে ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিতৃপুরুষদের একজন এবং তিনি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর ঊর্ধ্বধস্তন পিতামহ। আর নূহ হলেন লমেক বিন মুত্তুশলাখ বিন আখনুখের পুত্র; আর তাঁদের মতে আখনুখই হলেন ইদ্রিস ইবনে ইয়ারদ ইবনে মাহলাইল ইবনে কায়নান ইবনে আনুশ ইবনে শিথ ইবনে আদম (আলাইহিস সালাম)। আমাদের উল্লিখিত এই নামগুলোর সংখ্যা ও ধারাক্রমের ব্যাপারে তাঁদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই; তাঁরা কেবল কোনো কোনো নামের উচ্চারণরীতি ও শব্দের রূপ নিয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। এখানে পিতৃপুরুষ ইব্রাহিম ও আদম (আলাইহিমাস সালাম)-এর পক্ষ থেকে উত্তর এসেছে— "শুভাগমন হে পুণ্যবান পুত্র"; কিন্তু ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম) বলেছেন— "শুভাগমন হে পুণ্যবান ভ্রাতা", যেমনটি মুসা, ঈসা, হারুন, ইউসুফ ও ইয়াহইয়া (আলাইহিমুস সালাম) বলেছিলেন, অথচ তাঁরা কেউ (রাসূলুল্লাহর) পিতৃপুরুষ নন। ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে এ-ও বলা হয়েছে যে, তিনি মূলত ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) এবং তিনি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর পিতামহ নন; কেননা ইলিয়াস হলেন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর এবং তিনি একজন রাসুল। আর প্রথম রাসুল হলেন নূহ (আলাইহিস সালাম), যেমনটি শাফায়াতের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। এটি কাজি আইয়াজ (রহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য। তবে এই হাদিসে এমন কিছু নেই যা ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম) আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিতৃপুরুষ হওয়ার বিষয়টিকে নাকচ করে দেয়। কেননা তাঁর "পুণ্যবান ভ্রাতা" বলাটি স্নেহ ও সৌজন্যবশত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে; আর তিনি যদি বংশীয় দিক থেকে বংশধরও হন তবুও তিনি ভ্রাতা, কারণ সকল নবী পরস্পর ভাই এবং সকল মুমিনই ভাই ভাই। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই ইবনে আব্বাস ও আবু হাব্বা আনসারি বলেন): "আবু হাব্বা" নামটি নুকতাহীন 'হা' এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' দিয়ে; আমরা এখানে এভাবেই এর বর্ণবিন্যাস ও উচ্চারণ নির্ধারণ করেছি। তাঁর নামের উচ্চারণ ও পরিচয়ের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে বিশুদ্ধতম মত হলো—