وَوَقَعَ فِي كِتَابِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ كَذَلِكَ وَوَقَعَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّلَاةِ مِنْهُ حَبَائِلُ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَآخِرَهُ لَامٌ قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَغَيْرُهُ هُوَ تَصْحِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَأَمَّا اللُّؤْلُؤُ فَمَعْرُوفٌ وَفِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ بِهَمْزَتَيْنِ وَبِحَذْفِهِمَا وَبِإِثْبَاتِ الْأُولَى دُونَ الثَّانِيَةِ وَعَكْسِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مَخْلُوقَتَانِ وَأَنَّ الْجَنَّةَ فى السماء وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[164] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حدثنا بن أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه لَعَلَّهُ قَالَ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ) قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ هَكَذَا هُوَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي رواية بن مَاهَانَ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الرَّازِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْجُلُودِيِّ وَعِنْدَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ قتادة عن
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 223
একইভাবে সহীহ বুখারীর 'কিতাবুল আম্বিয়া' অধ্যায়েও এটি বর্ণিত হয়েছে। আর এর 'কিতাবুস সালাত'-এর শুরুতে শব্দটি 'হাবাইল' হিসেবে এসেছে, যা নুকতাহীন 'হা', এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং শেষে 'লাম' বর্ণযোগে গঠিত। ইমাম খাত্তাবী এবং অন্যান্যরা বলেছেন এটি মূলত লিপিকারের ভুল, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর 'লুলু' শব্দটি সুপরিচিত, এটি পাঠের চারটি পদ্ধতি রয়েছে: উভয় হামযাহসহ পাঠ করা, উভয় হামযাহ বর্জন করা, দ্বিতীয়টি বর্জন করে কেবল প্রথমটি বহাল রাখা এবং এর বিপরীত পদ্ধতি; আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই হাদিসে আহলে সুন্নাহর মতাদর্শের স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে যে, জান্নাত ও জাহান্নাম সৃজিত এবং জান্নাত আকাশে অবস্থিত; আল্লাহই ভালো জানেন।
[১৬৪] তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে আবি আদী সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; সম্ভবত তিনি মালিক ইবনে সা’সা’আ থেকে বর্ণনা করেছেন)। আবু আলী আল-গাসসানি বলেন, ইবনে মাহান এবং আবুল আব্বাস আর-রাজি-এর বর্ণনায় আবু আহমদ আল-জুলুদি থেকে হাদিসটি এভাবেই এসেছে। আর অন্যদের নিকট আবু আহমদের সূত্রে কাতাদাহ থেকে...
