আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 11

খালিদ বিন মাইমুন, মতান্তরে হুবাইরাহ এবং ইবনে আশওয়া‘; তিনি হলেন সাঈদ বিন আমর বিন আশওয়া‘। (আশওয়া‘ শব্দটি) হামযাহ-এর ওপর ফাতহাহ (যবর), বিন্দুযুক্ত শীন-এর ওপর সুকুন (জযম), ওয়াও-এর ওপর ফাতহাহ এবং বিন্দুহীন ‘আইন’ বর্ণ সহযোগে গঠিত। তাঁর উক্তি (আমি আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহাকে বললাম: তবে মহান আল্লাহর এই বাণীর কী হবে— "অতঃপর তিনি নিকটবর্তী হলেন এবং ঝুলে পড়লেন; ফলে তাদের মধ্যকার দূরত্ব হলো দুই ধনুকের দৈর্ঘ্যের সমান বা তার চেয়েও কম; অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন"? তিনি বললেন: তিনি তো ছিলেন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম)। ইমাম আবুল হাসান আল-ওয়াহিদী বলেন, 'তাদাল্লী' শব্দের অর্থ হলো নিচের দিকে প্রসারিত হওয়া। এটিই এর মূল অর্থ, পরবর্তীতে এটি উচ্চদেশ থেকে নিকটবর্তী হওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি আল-ফাররা-এর অভিমত। 'সাহিবুন নাজম' বলেন, এখানে শব্দের ক্রমানুসার আগে-পিছে (তাকদীম ওয়া তা’খীর) করা হয়েছে; কারণ এর প্রকৃত অর্থ হলো— "অতঃপর তিনি ঝুলে পড়লেন এবং নিকটবর্তী হলেন"; কেননা ঝুলে পড়াই হলো নিকটবর্তী হওয়ার কারণ। ইবনুল আরাবী বলেন, 'তাদাল্লা' অর্থ হলো— উপরে থাকার পর নিকটবর্তী হওয়া। কালবী বলেন, এর অর্থ হলো— জিবরাঈল আলাইহিস সালাম মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলেন এবং তাঁর অতি সন্নিকটে আসলেন। হাসান ও কাতাদাহ বলেন, জিবরাঈল আলাইহিস সালাম ঊর্ধ্ব দিগন্তে স্থির হওয়ার পর পৃথিবীর নিকটবর্তী হলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবতরণ করলেন। আর মহান আল্লাহর বাণী— "ফলে তাদের মধ্যকার দূরত্ব হলো দুই ধনুকের দৈর্ঘ্যের সমান বা তার চেয়েও কম"— এখানে 'ক্বাব' বলতে ধনুকের মুষ্টি ও প্রান্তভাগের মধ্যবর্তী স্থানকে বোঝায়। প্রতিটি ধনুকের দুটি 'ক্বাব' (প্রান্ত) থাকে। ভাষাতত্ত্ব অনুযায়ী 'ক্বাব' শব্দের অর্থ পরিমাণও হয়; সকল মুফাসসিরের মতে আয়াতে এই অর্থই উদ্দেশ্য। আর এখানে সেই ধনুক উদ্দেশ্য যা দিয়ে তীর নিক্ষেপ করা হয়, অর্থাৎ আরবীয় ধনুক; আরবদের প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী বিশেষভাবে এর উল্লেখ করা হয়েছে। একদল আলিমের মতে 'ক্বাওস' (ধনুক) দ্বারা এখানে 'যিরা' (হাত বা পরিমাপের একক) উদ্দেশ্য। এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, শাকীক বিন সালামাহ, সাঈদ বিন জুবাইর এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈর অভিমত। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী 'ক্বাওস' অর্থ হলো এমন বস্তু যার মাধ্যমে কোনো কিছু পরিমাপ করা হয়। আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা, ইবনে আব্বাস, হাসান, কাতাদাহ ও অন্যান্যরা বলেন, এই দূরত্ব ছিল জিবরাঈল আলাইহিস সালাম ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে। আর মহান আল্লাহর বাণী— "অথবা তার চেয়েও কম"— এর অর্থ হলো অথবা আরও নিকটবর্তী। মুকাতিল বলেন, বরং আরও নিকটবর্তী। আয-যাজ্জাজ বলেন, মহান আল্লাহ বান্দাদেরকে তাদের ভাষা ও অনুধাবন ক্ষমতা অনুযায়ী সম্বোধন করেছেন। এর অর্থ হলো— তোমাদের ধারণায় যা আসে তার চেয়েও নিকটবর্তী। আল্লাহ তাআলা কোনো প্রকার সংশয় ব্যতিরেকেই বস্তুর প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে অবগত, কিন্তু তিনি আমাদের সাথে আমাদের প্রচলিত রীতি অনুযায়ী কথা বলেছেন। আয়াতের মর্মার্থ হলো— জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর বিশাল সৃষ্টিগত অবয়ব সত্ত্বেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই পরিমাণ নিকটবর্তী হয়েছিলেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।