Part 3 | Page 16
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 16
এটি একটি শক্তি যা মহান আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে দান করেন। এতে আলোক রশ্মির সংযোগ, দৃশ্যমান বস্তুর সম্মুখবর্তিতা কিংবা এই জাতীয় অন্য কিছুর শর্ত নেই। তবে আমাদের একে অপরকে দেখার ক্ষেত্রে সাধারণভাবে এই বিষয়গুলো বিদ্যমান থাকে যা একটি স্বাভাবিক রীতি (আদাত) হিসেবে গণ্য, কোনো আবশ্যকীয় শর্ত হিসেবে নয়। আমাদের ইলমে কালামের ইমামগণ (মুত্তাকাল্লিমুন) সুস্পষ্ট দলীল-প্রমাণের মাধ্যমে তা সাব্যস্ত করেছেন। মহান আল্লাহকে দেখার জন্য তাঁর কোনো দিক (জিহা) সাব্যস্ত হওয়া আবশ্যক নয়—তিনি তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে। বরং মুমিনগণ তাঁকে কোনো দিক ছাড়াই দেখবেন, ঠিক যেমন তাঁরা তাঁকে কোনো দিক ছাড়াই (বিদ্যমান হিসেবে) জানেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। সনদ সংক্রান্ত তাঁর উক্তি: (আল-জাহদামী ও আবু গাসসান আল-মিসমায়ী)। আল-জাহদামী শব্দটিতে 'জিম' ও 'দাদ' বর্ণের উপর ফাতহাহ এবং এ দুইয়ের মাঝে 'হা' বর্ণের উপর সুকুন। মুকাদ্দিমার ব্যাখ্যার শুরুতে এর বিস্তারিত বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে। একইভাবে আবু গাসসান সম্পর্কিত বর্ণনাও আগে গত হয়েছে; তাঁর নাম মালিক বিন আব্দুল ওয়াহিদ এবং তাঁর নামটি 'মুনসারিফ' (বিভক্তি গ্রহণকারী) ও 'গাইরে মুনসারিফ' উভয়ভাবে পড়া বৈধ। 'আল-মিসমায়ী' শব্দটিতে প্রথম 'মিম' বর্ণে কাসরাহ এবং দ্বিতীয়টিতে ফাতহাহ, যা এই গোত্রের পূর্বপুরুষ মিসমা' বিন রাবিআহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। এ বিষয়গুলো স্পষ্ট এবং পূর্বে অতিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার কারণে আমি পুনরায় তা উল্লেখ করলাম। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি: (আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন কায়স থেকে বর্ণিত)। তিনি হলেন আবু বকর বিন আবি মুসা আল-আশআরী। আবু বকরের নাম হলো আমর, আবার কারো মতে আমির। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উক্তি: (জান্নাতে আদনের অধিবাসীদের মাঝে এবং তাদের রবের দর্শনের মাঝে মহত্ত্বের চাদর ছাড়া আর কোনো অন্তরায় থাকবে না)। ওলামায়ে কেরাম বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরবদের নিকট তাদের বোধগম্য ভাষায় সম্বোধন করেছেন এবং কথাকে তাদের বুঝের নিকটবর্তী করার চেষ্টা করেছেন। বিষয়টিকে সহজবোধ্য করার জন্য তিনি রূপক (ইস্তিয়ারা) এবং অন্যান্য অলঙ্কারশাস্ত্রীয় প্রকাশভঙ্গি (মাজায) ব্যবহার করেছেন। সুতরাং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চোখের সামনে থেকে অন্তরায় দূরীভূত হওয়াকে চাদর সরিয়ে ফেলার মাধ্যমে ব্যক্ত করেছেন। তাঁর উক্তি: (জান্নাতে আদনে)—অর্থাৎ দর্শকগণ জান্নাতে আদনে অবস্থান করবেন। সুতরাং এটি দর্শকের জন্য স্থান নির্দেশক (যরফ) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
[১৮১] তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন মাইসারাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আব্দুর রহমান বিন মাহদী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন সালামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেছেন)