আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন। (অতঃপর তারা তা থেকে এমনভাবে অঙ্কুরিত হবে, যেভাবে বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়)। মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই ‘মিম’ ও ‘নুন’ সহযোগে (ফাইয়ানবুতুনা মিনহু) শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই সঠিক। এর অর্থ হলো, তারা সেটির কারণে বা মাধ্যমে অঙ্কুরিত হবে। আর ‘আল-হিব্বাহ’ (শস্যদানা) শব্দটি ‘হা’ বর্ণে কাসরা (জের) যোগে উচ্চারিত। এটি মরুভূমি এবং জলস্রোতের কিনারে উৎপন্ন হওয়া শাকসবজি ও ঘাসের বীজকে বোঝায়। এর বহুবচন হলো ‘হিবাব’, যা নুকতাহীন ‘হা’ বর্ণে কাসরা এবং ‘বা’ বর্ণে ফাতহা (জবর) যোগে গঠিত। আর ‘হামিলুস সাইল’ (বন্যার স্রোতবাহিত বস্তু) শব্দটিতে ‘হা’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘মিম’ বর্ণে কাসরা হবে। এর দ্বারা বন্যার স্রোত বয়ে আনা কাদা বা আবর্জনা বোঝানো হয়েছে। এর অর্থ হলো, যা বন্যার স্রোত দ্বারা বাহিত। এখানে উপমার উদ্দেশ্য হলো উদ্ভিদ গজানোর দ্রুততা, সৌন্দর্য এবং সজীবতা বোঝানো।

তাঁর বাণী: (এর গন্ধ আমাকে বিষাক্ত করে তুলছে এবং এর তেজ আমাকে দগ্ধ করছে)। ‘কাশাবানি’ শব্দটিতে ‘কাফ’ বর্ণে ফাতহা এবং এরপর নুকতাযুক্ত ‘শিন’ বর্ণে হালকা ফাতহা যোগে উচ্চারিত হবে। ভাষাবিদ ও বিরল শব্দ বিশারদগণের অধিকাংশের মতে এর অর্থ হলো—আমাকে বিষাক্ত করেছে, কষ্ট দিয়েছে এবং ধ্বংস করেছে। দাউদী রহ. বলেন, এর অর্থ হলো—এটি আমার চামড়া ও চেহারা পরিবর্তন করে দিয়েছে। আর ‘যাকাউহা’ (তেজ বা শিখা) শব্দটি হাদিসের সকল বর্ণনায় এভাবেই ‘মাদ্দ’ (দীর্ঘ স্বর) সহকারে এসেছে। এটি নুকতাযুক্ত ‘যাল’ বর্ণে ফাতহা যোগে উচ্চারিত। এর অর্থ হলো—আগুনের লেলিহান শিখা, প্রজ্বলন এবং এর তীব্র উত্তাপ। ভাষায় অধিক প্রসিদ্ধ হলো ‘যাকাহা’ (হ্রস্ব স্বর)। তবে একদল বিশেষজ্ঞ উল্লেখ করেছেন যে, দীর্ঘ এবং হ্রস্ব—উভয়টিই ব্যবহারের নিয়ম রয়েছে। বলা হয়ে থাকে, আগুন যখন প্রজ্বলিত হয় তখন তাকে ‘যাকাতিন নারু’ বলা হয়। আর ‘আমি এটি প্রজ্বলিত করেছি’ বোঝাতে ‘আযকাইতুহা’ ব্যবহৃত হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

মহান আল্লাহর বাণী: (তুমি কি সংকল্প করেছ/তোমাদের থেকে কি এমনটি প্রত্যাশিত) এখানে সম্বোধন হিসেবে ‘তা’ বর্ণে ফাতহা হবে। আর ‘সিন’ বর্ণে ফাতহা এবং কাসরা—উভয়টিই পড়ার নিয়ম রয়েছে।