আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক এবং আবু হুরায়রা (রা.) এটি শোনেননি। তাঁর বাণী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক): (তোমরা কিয়ামতের দিন বরকতময় ও মহান আল্লাহকে দেখার ব্যাপারে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হবে না, ঠিক যেমন তোমরা সূর্য বা চন্দ্রের যেকোনো একটিকে দেখার ক্ষেত্রে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও না)। এর অর্থ হলো, তোমরা মোটেও কোনো কষ্টের সম্মুখীন হবে না, ঠিক যেমন ঐ দুটি দেখার ক্ষেত্রে তোমরা আদতে কোনো কষ্টের শিকার হও না।

তাঁর বাণী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক): (পরিশেষে যখন তারা ব্যতীত আর কেউ বাকি থাকবে না যারা মহান আল্লাহর ইবাদত করত—চাই সে নেককার (বার) হোক বা পাপিষ্ঠ এবং কিতাবধারীদের অবশিষ্টাংশ (গুব্বার))। এখানে 'বার' বলতে অনুগত ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে। আর 'গুব্বার' শব্দটি গাইন বর্ণে পেশ এবং বা বর্ণে জবর ও দ্বিত্ব (তাশদীদ) সহযোগে গঠিত; এর অর্থ হলো তাদের অবশিষ্টাংশ, যা 'গাবির' শব্দের বহুবচন।

তাঁর বাণী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক): (অতঃপর তাদের আগুনের দিকে সমবেত করা হবে, যা মরীচিকার (সারাব) ন্যায় মনে হবে এবং যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিচ্ছিল)। মরীচিকা হলো তা যা প্রখর রোদে দুপুরের দিকে নির্জন মরুভূমি বা সমতল ভূমিতে মানুষের চোখে প্রতিভাত হয়; যা পানির মতো চিকচিক করে এবং পিপাসার্ত ব্যক্তি তাকে পানি মনে করে, কিন্তু যখন সে তার কাছে পৌঁছে তখন সেখানে কিছুই পায় না।

কাফিররা জাহান্নামের কাছে উপস্থিত হবে—দয়াময় আল্লাহ আমাদের এবং সকল মুসলিমকে তা থেকে এবং যাবতীয় অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন—এমতাবস্থায় যে তারা তৃষ্ণার্ত থাকবে। তারা জাহান্নামকে পানি মনে করবে এবং তাতে একে একে নিপতিত হবে। আর "এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া" এর অর্থ হলো—তার প্রচণ্ড উত্তাপ এবং অগ্নিশিখার ঢেউগুলোর পরস্পরের ওপর আছড়ে পড়া। 'হাতম' শব্দের অর্থ ভাঙা এবং ধ্বংস করা। 'হুতামাহ' জাহান্নামের নামগুলোর একটি, কারণ এতে যা কিছু নিক্ষেপ করা হয় তা সে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয়। তাঁর বাণী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)...